在今天的華夏，提起武聖人，華夏人首先想到的第一人，那毫無疑問，就是關羽。
其實在華夏幾千年曆史上，被供奉於武廟的‘武聖人’前後更有三位，分別是薑子牙、嶽飛，以及關羽。
薑子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的爭執、軍事家。一直受到曆代統治者的推崇，傳說中的也是薑子牙的軍事思想和理論。甚至就連李世民都假傳自己是薑子牙的化身，還修了好大一座太公廟！到了李世民那個喜歡加尊號的重孫子李隆基的時候，直接把薑子牙也封了武成王，曆史上第一個正式受到官府冊封的‘武聖人’就這麽誕生了。
當時武廟裏麵的供奉的薑子牙可牛逼的不行，左右兩側站著曆史名將侍奉左右，左側白起、韓信、諸葛亮、李婧和李績，右側侍奉著張良、田穰苴、孫武、吳起和樂毅。到了唐德宗建中三年的時候，武廟裏更是把名將增加到64人，那時候關羽像隻在武廟的下首供奉。
這樣的情況一直到了明朝才有所改變，朱元璋可是嶽飛的粉絲，評價嶽飛：純正不曲，書如其人。然後就把被人供奉了幾百年的薑子牙搬出了武廟，把嶽飛供了進去。新一代的武聖人嶽飛就這麽誕生了。
在明朝的時候，嶽飛的地位那可是高的不行，甚至就連東廠的太監，都供奉著嶽飛，加以崇拜。按這個趨勢，嶽飛的武聖人地位會徹底穩固下來。
但是，嶽飛的武聖之路，卻後來被一個人給徹底掐斷了------這個人就是康熙。
滿清入關後，漢化的很快，不久之後，漢人的精神偶像也就成了滿人的精神偶像。在這個情況下，武聖人嶽飛，首先就被踢出了武廟。
原因很簡單，嶽飛抗的是誰？女真人啊，又被漢人親切的稱呼為‘胡虜’。盡管滿人的這個女真和從前那個女真真沒有多少親戚關係，但是一個很重要的因素是：滿人也曾經被漢人光榮的稱呼為‘胡虜’。
嶽飛抗的是‘胡虜’，假如嶽飛被立為武聖人，那不是號召廣大漢民起來反抗滿清這個‘胡虜’的統治麽？
於是康熙很聰明的踢掉了嶽飛，薑太公太老土了，多少年都沒拜過了，於是關羽就成了唯一的武聖人，得到了清朝正式的官方認證，一直被人膜拜至今。
僅僅在老帝都裏，就有一百多座供奉關公的廟宇，關公廟不僅遍布華夏內地，並且延伸到蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。當然，現在關公的職業也變了，不僅僅是武聖人，還兼職財神、黑幫保護神，甚至連消防、海關等政府部門也爭先祭拜起關公來。
但是要論起在位時間最長的武聖人，那肯定是薑太公無疑，甚至就算被趕出了武廟，在民間還是廣為流傳崇拜，終於在小說中直接成了神。
而布隆伯格送給蕭鵬的，正是一個薑子牙的玉像。羊脂白玉雕成，線條流暢，整個人物栩栩如生。
布隆伯格介紹道：“這是一個唐朝天寶年間的玉雕，我已經收藏多年了，贈送給你做生日禮物，不知道你是否滿意？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>