入壺越久，府試考生間的差距就越顯而易見，到了第六日，八成以上的考生還在前九道碑刻間躑躅，而最領先的一批，已參悟到了三十道石碑往後。
原本符膺一馬當先的狀況，在第四日被何文運逆轉，而起先占得先機的趙承陽，已落到了第五。
藏蛟譜上的排名到此時已經得到驗證，譜上位居前列的，參悟石碑也幾乎不落於人後，如此對比之下，始終沒有得到一尊蜉蝣之靈的李不琢本來即將成為眾人休息時感慨的對象，然而還有一人卻比李不琢處境更加尷尬。
琅嬛陳氏，陳閬真，先圓滿，隻差沒凝練出先一炁，已是半步宗師。去年府試他意外落第，今年再考府試，本來被定為藏蛟譜第一的他，入壺後，卻也沒能得到一尊蜉蝣之靈。
已是第五日，清晨。
北丘第一道觀碑亭前晨光昏暗，卻已有六十人圍聚在此，靜待新的守碑蜉蝣誕生。
對於參悟得一知半解的石碑，眾府試考生還能禮讓三分，遵循先來後到的潛在規矩，讓其他人先行嚐試。但府試已開始五日，就算再愚鈍的人，也至少參悟了第一道碑刻上人族前賢留下的混丹入真篇，所以此刻對於第一尊守碑蜉蝣，沒人會想著禮讓。
不過，眼下的場景倒也不算混亂，六日間，除去參悟石碑領先的那幾個佼佼者，餘下的考生大多擠在前九座石碑間，便也爆發了不少摩擦，從而，對於向蜉蝣之靈講道的先後問題，在考生已形成不成文的規矩，到了這時候，心平氣和的辦法已經不可能解決問題，這規矩十分直接，就是鬥法。
文鬥，武鬥皆可。
文鬥，便是雙方各出三題，互相辯論。但文無第一，在沒有權威評判的情況下，互相不服的雙方，往往還是通過武鬥才能最終解決問題。
隨著色漸亮，新的守碑蜉蝣在碑刻錢茫然睜眼，眾考生僵持許久，雖都蠢蠢欲動，卻沒人願意率先成為眾矢之的，畢竟最先站出來的，成八會在接下來麵臨車輪戰。
就在氣氛僵持不下時，終於有人站出來道：“諸位都對這第一位守碑蜉蝣勢在必得，我也就不客氣話了，在下劉合敬，對守碑蜉蝣亦當仁不讓，諸位若是認為我不夠格的，盡管來吧。”
著，他向前邁出五步，往碑亭入口一站，麵對著六十位考生，神態自若。
劉合敬已年近三十，在府試卡了八年未中舉，不過年紀大有年紀大的好處，入壺前，他便已破坐照境，祭煉出一百一十二尊身神，雖今年府試規則突變，對於陌生的壺七十二石碑，悟性不算上佳的他，參悟碑刻的進度有些落後，但他觀望三日後，終於等到那幾位觀碑進度超前的已遙遙領先，無暇來爭第一道石碑，他憑著一身修為，已有自信在這群修為大多在坐照境的考生中脫穎而出，奪得第一個蜉蝣之靈。
若單論增長修為，一尊蜉蝣之靈對已有百餘尊身神的劉合敬隻是錦上添花，但幾日間，已有不少人從破壁人口中打聽到消息，蜉蝣之靈是通過第一道梨山石壁不可或缺之物。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>