左鶴林無法理解帕爾斯人的想法。
按照華夏傳統觀念，自己怎麽也算是王師，就算是敵人，也應該是自己來決定殺與不殺，殺多殺少，以及怎麽殺的問題。
就算是要屠掉沙洲，也應該是自己來決定，怎麽能由外人把結果強加給自己？
再，普之下莫非王土，這沙洲在前朝，甚至更早的時候就已經成為中原政權的領土了，大周時期也不過是被偽夏竊據幾十年，到了現在，華軍收複故土的過程中，沙洲被西域更西的人劫掠……。
如果不去考慮道德問題，單從利益上來考慮，那就更簡單了。
華夏目前沒有向西域大規模的計劃（核心領土人力都不夠用），很長一段時間內，華夏對西域的統治還是利用當地親華勢力間接統治為主。
因此帝國需要當地人心向華，但華夏向來不喜歡以前的王朝那樣通過給予大量好處收買異族，而是通過把異族納入經濟循環鏈條，讓他們無法離開華夏而實現。
這種方法很成功，但需要大量時間滿滿整合當地經濟，現在，帕爾斯人的所作所為實際上給了左鶴林一個極好的機會。
“真不知道這些化外野人想的什麽。”
左鶴林搖搖頭：
“這簡直是送給我一個收攏當地人心的機會嗎。”
當地大部分部族，不論是黨項還是羌、回鶻、吐蕃，乃至漢人，都是信佛的，與信拜火教的帕爾斯對立十分嚴苛。
雖然雙方經貿往來十分頻繁，但打仗的時候更是多的數不勝數，這也是黨項人遇到問題毫不猶豫的征發帕爾斯商人，而帕爾斯商人又毫不猶豫的背叛到黨項人的原因。
雙方本來就是宿敵。
何況帕爾斯人剛剛殘酷劫掠了沙洲，現在用帕爾斯的人頭替當地人報仇，你當地人會不會感激華夏人？
更美妙的是，帕爾斯人主要劫掠了當地富戶（他們也知道時間不多，因此撿最富的搶），直接替華軍當了一次白手套，把當地上層清理一遍，這樣華軍就不用髒自己的手了。
他們搶到的東西，包括金銀財帛女子，因為時間短暫，還來不及運走或藏起來，這對左鶴林來也是不的收入——帕爾斯商人自己也算富戶，這又是一筆橫財。
簡直是有百利而無一害啊。
那為什麽不做呢？
“帶你們的人去，把所有沙洲的帕爾斯人全部逮捕。”
左鶴林對身邊最早跟隨的吐蕃軍官道：
“按照草原上的規矩，高過車輪的男子全部處決，女子婦孺為奴。”
“遵命！”
外蕃軍官們都興奮起來。
通常來，這種抄富戶家的工作，執行人都能賺到一些額外的好處，左鶴林把這工作交給他們，也算是一種讓利行為。
“請大人放心，的沒私下裏會給您額外準備一份。”
“不，按規矩來，你們自己拿三成，給你們的部落兩成，其他都是帝國的。”
“哈哈，大人，規矩的們都懂，咱的是那些朝廷看不上的東西。”
從莒州附近的徐家十五屯開始，軍方就允許各自保留一些件的戰利品，主要是敵人屍體上的衣服和隨身的物資——早期主要是少量幹糧、鹽、刀叉子（沒錯，東方的餐具裏麵也有刀叉，且並不比西方出現的晚）和零碎錢幣之類。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>