封林晩的問題，再一次問到了點子上，這令靖仇上人十分滿意，眉眼之間也不免流露出幾絲欣賞之色。
直到此時，方才有些人後知後覺，發現自己錯失了良機，後悔不已，看向封林晩的眼神，也多少帶有了幾分妒恨。
這本就是常態。
太多人本身沒有能力，卻憤恨別人，滿心以為是別人了搶了自己的機會，成事不足，壞起別人的事來，卻積極不已。暗戳戳的喜歡搞些手段，傳一些誹謗他人的謠言什麽的。
這種人多屬於庸人，做不了能人、好人，甚至連壞人都做不徹底。
要真能壞到骨子裏，有勇氣、有膽量、有智謀，做出一些大事來，那也倒能算一番人物。
“解酒之法，各有不同。全看個人的承受極限，在修煉此法之前，需當都有寄魂之物。寄托心神，以存正念。此物醒時無用，醉時則是如洪鍾大呂，可警醒己身，如若沉迷，便觸發寄魂之物，借之牽引，使得從醉酒中清醒過來。”靖仇上人解釋道。
簡單而言，就是在修煉之前，要先準備一個標記醉酒和清醒的尺子，當尺度達到承受範圍極限時，就用這尺子將自己敲醒，然後打破醉眼，醒目看世界。
聽完靖仇上人的解釋，大多數弟子，都露出心領神會的表情。
封林晩卻還皺著眉，人群中也不乏聰明人，他們也同樣想到了這個辦法的缺陷。
這雖然也是一個解決問題的法子，但是···稍顯有些勉強。
用科學的角度來講，有一句話叫做‘力的作用是相互的’，雖然修行與科學的道理，並不能通用，卻也不完全是背道而馳。
醉眼而欺欺世，其實就是欺騙自己。資質不夠，那就騙自己，‘我’是之驕子。境界不深，就騙自己，已然到了極為高深的境界。借假而修真，這個‘醉酒’的狀態，也是一種騙，是讓自己區分什麽是真，什麽是假的，一種關鍵性的道具。假如沒有了這個醉酒的過程，那麽一切都會變得模糊，不再涇渭分明，也就走火入魔，真的失心瘋了。
倘若騙的不深，一把尺子倒是也能衡量真假，讓自身在虛實之間，來回穿梭。
但如果修行入深，已然到了與道交互，與理相通的時候，便已然是‘我在欺騙，也在欺騙我’‘醉眼看花，花醉了我’的層次，那個時候，一把這樣的尺子，則半點用處都沒有。
不過封林晩知道尺度，有些問題，是靖仇上人有意讓他問的，所以他問了，可以討得歡心。
而有些問題，是靖仇上人刻意不提的，這個時候，切莫不可抖機靈。
已經是靈台（元神）境的靖仇上人，難道還不懂這樣的道理？若是不，顯然也有不的理由。
偏偏，卻還有人這樣自以為是，以為看穿了封林晩‘受寵’的真相，急不可耐的站起身來，衝著靖仇上人行禮後，便將這個疑問問了出來。
當然此人總結的未必有封林晩這樣精辟，卻也有這方麵的意思。
聽聞質疑，靖仇上人的麵色很有些難看，這個問題她自然早就知道存在，但是她卻又不好回答。
因為在場的所有人，修煉的都隻是基礎部分而已，真正的核心和關鍵，是沒有資格掌握和了解···甚至是窺探的。
解決這個問題的關鍵，就在那秘而不宣的核心中，連靖仇上人也沒有資格洞悉。
但是今是第一課，靖仇上人作為孤霞殿的殿主，若是麵對弟子的問題，無法解答，也顯得十分尷尬，大失威嚴。
就在這個時候，還是封林晩站了出來，大聲指責那個自作聰明的弟子道：“上人已經言明利害，你卻還在胡攪蠻纏，是自詡聰明，更勝上人麽？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>