門後的世界,新鮮而又奇妙。
隻是與大家曾經猜想的不一樣。
出現在眼前的,並未有完整統一的文明。
站在巍峨的古泰山之巔,往四野眺望,所見皆是一些大的部落。
他們沿河而居,以狩獵捕魚,采摘野果為,過著異常簡樸的生活。
“這是個什麽時代?”一個封林晩的同學,現在的公司‘合作夥伴’,聲對著身邊的另一個同學問道。
那個同學,撓頭想了想道:“可能是三皇五帝的某一個時期吧!”
“這個時期,有什麽好複原的?有什麽出眾的人物嗎?”另一個人很不解道。
這幾乎是大部分人的疑惑。
先秦之前,也唯有春秋戰國有些看頭,出了不少人物。
再往前,三皇五帝的時代,從曆史書上能數出來的人物有限。
“這就是你們膚淺了!出眾的人,什麽時代都有,曆史的斷層,怎麽能歸罪於當時的人不夠優秀?何況···三皇五帝時期,本來就是華夏神話的起源時代。看來泰山神府的那位,有很大的野心啊!”又有人道。
直到封林晩打斷了所有人的對話。
“這複原的並非三皇五帝的時代,而是更久遠之前。”
“更久遠之前?”費北冥詫異道。
三皇五帝之前,在曆史上,就真的屬於純粹的神話時代了,隻有神話故事,洪荒傳,至於有結構、有係統的正史,幾乎不存。
“昔有無懷氏,始封禪於泰山,而無懷氏尚在伏羲之前。陶潛的《五柳先生傳》中就有‘銜觴賦詩,以樂其誌。無懷氏之民歟,葛氏之民歟!’一句。”封林晩解釋道。
關於泰山神府的立意根本,封林晩因為與白叔叔有些交流,所以有些了解。
泰山既為帝王封禪,祭告蒼之所,也是最古老的冥府陰司之所在,地府未立,十八層地獄未曾開放之前,泰山冥府自發於地,起著掩埋靈魂,撥動輪回的功效。
待到地府出現後,泰山冥府也就成為了昔日古神的棲息之地,歸墟之所。
這同樣也與泰山受帝王封禪有關。
因為唯有受帝王認可的泰山,才能以眾生的香火,散落於山巒林海之上,滋養那些早已被時間和曆史拋棄的神明,讓他們在歸入寂靜之後,還保留一絲餘韻,不會徹底消散於地之間。
所以,泰山神府就是一條單一的時間線。
編織的是眾多帝王,供奉、祭祀泰山,而所發生的一切。
一切皆以這座山為中心,然後卷起各種風雲,牽引出許許多多的人和事。
蒼芒元年。
有異象顯於泰山。
有古之女帝,風姓名蒼茫,率領部落的馴龍戰士,騎龍而入泰山。
伏羲之前,屬於母係社會,在神仙不幹涉凡人之事的時候,女性的權利是大於男性的。
龍生雙翅,便為應龍。
而應龍分有兩種,一為毛犢與羽嘉所生,二則是一般的龍種,修煉一千五百年所化,龍五百年為角龍,角龍千年為應龍。
封林晩不知道,此時風蒼茫所騎乘的應龍為哪一種。
但無論是哪一種,都明眼前這來勢洶洶的騎龍大隊不好惹。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>