僅僅名麵上的損失還不算，聲望上的損失更是無法估量，各類謠言在民間到處傳播，特別是淨化之火教會封鎖五個教公國的邊境，但卻又不派人進去救援時，民間對淨化之火教會的怨氣也在快速積累中。
雖然淨化之火教會用各種方法來壓製這種怨氣，並且封鎖各種相關謠言，但它僅僅隻能夠控製自己管轄的地區，對於國外其他地方的謠言和傳聞，它根本沒有辦法消滅掉。
所以到了現在，淨化之火教會的聲望在民間可以說是跌倒了數百年來的最低穀，毫不誇張的說已經有人在討論教會是否應該掌控世俗權力這類話題了，而且還有人借著討伐異端國家的軍隊做文章，表示國家現在這種危難時刻，需要更多年輕人加入進來，幫助國家走出危難，所以那些被派出去的軍隊應該召回來，作為年輕勞動力填補五個教公國的人口空缺，重建教公國。
如果是在一個月前，這種提議說出來的人肯定會被淨化之火當成異端，燒死在教堂前，但現在情況有所不同了，這次五個教公國的毀滅式損失已經影響到了淨化之火教會的正常運作，影響到了淨化之火的聲望，如果不找點事情挽回一下聲望的話，那麽淨化之火教會或許會因為這次災難開始走向沒落。
在一個月之前淨化之火控製的教公國或許不會反對討伐異端的戰爭，也不反對征調國民參加征討軍，因為他們都很垂涎歐特聯邦的財富，隻要戰爭勝利，他們都能夠從中獲得巨大利益，但現在情況不同了，所有教公國都因為這場災難開始對遲遲無法打開占據的遠征軍境況感到擔憂，這些教公國的民間擔心遠征軍的傷亡會和鼠潮一樣，擔心自己也成為那些受災人之一，所以厭戰情緒由下至上，影響到了整個淨化之火教會控製的教公國，甚至就連聖主國和教會內部也有不少人對繼續參加討伐異端的戰爭產生了質疑態度。
因為這次鼠潮所造成的各種影響已經對教會後續計劃造成了嚴重影響，在鼠潮還沒有消失之前，從五個教公國邊境回到聖主國的教宗顧不得身上的傷勢，就直接召集了各個教區的主教、教公國的權貴和民間民間知名人士召開了一次會議，討論是否應該把在前線征討異端的軍隊召回來。
最終討論的結果是召一部分軍隊回來，然後看鼠潮後續的情況再決定是否應該將所有軍隊都召回。
隻是這種向民意妥協的做法並沒有就此挽回教會已經損失的聲望，反倒是讓一些對教會掌權感到不滿的人看到了教會此刻的虛弱，開始對教會進行一些針對性的指責，比如長期以來教會神職人員都存在的腐敗、墮落的行為，這一次全都被人爆出來，甚至出現在了一些教公國的官方報刊上，引起了民間更大的反教會情緒。
教會方麵也針對性的做出了處理，比如將那些收到質控的神職人員全都撤銷，逮捕、並且表示會在不久後對這些人進行公審，另外還免除了大量教會製定的一些稅務，在一定程度上挽回了一些聲望，但還不足以徹底阻止聲望下跌的勢頭。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>