“再進一步，我們的態度。而這個態度並非看法、世界觀、價值觀又或人生觀等，因為這些屬於頭腦的東西。”
“而我們的態度，同樣是屬於心靈的，比如我們的接納，例如我們的包容，又如我們的關注，或如我們的擔心，譬如我們的執著，譬如我們的在乎，譬如我們的對抗（而非對抗），再譬如，我們的嫉妒。”
“從這些，我們可以得出，心靈應該是一個生命場，它是以“場”這樣的一種形式與我們的其它器官發生相互作用的。”
“同時，心靈也是一個能量場，它的能量是通過人體對食物的消化吸收後轉化而來的，並且，這部分能量隻會在履行其自身的功能以及在其成長發育的過程中被消耗掉。”
“研究表明，人類的心靈，應該有兩種狀態，第一種是精神分裂，第二種狀態就是愛。”
寫到這時，周文文本想繼續寫出第三種，但他覺得不餒，便轉寫第一種。
“第一種是因為我們對我們所感知到的終有一死的這樣一個事實的不接受而誕生的，這樣的時候，我們可以將這樣的人們稱之為精神分裂者。”
“作為一個因素，精神分裂會對精神分裂者的認知、情感、意誌、行為及表現等產生影響，但第二種則相反，處於這一狀態的人感知到但接受了終有一死這樣的一個事實。”
“這樣的時候，我們可以將這樣的人們稱之為愛者，但要注意，在這裏，作為一個定義，愛不是一句話語，愛不是我們的思想，愛也不是我們的行動，愛是心靈的一種狀態。”
“而愛者就是在愛的狀態下思想著、感受著、選擇著、行動著以及表現著的人，但是——————”
“心靈如何地去麵對死亡，隻可能取決於它自己的選擇，而應該與我們的頭腦無關！”
“當然，對心靈的這樣兩種狀態的區分顯然是建立在這樣的一個前提之上的，那就是，首先，建立在自我意識基礎上的死亡意識曾經於我們的身上發生過。”
“也就是說，在這裏，死亡不僅僅意味著個體生命的終結，同時意味著“自我”的消亡。”
“但人是個體的人，每個人所處的環境的總體都是不同的，也是不可能相同的，精神分裂的程度亦有輕有重。”
“曆史研究證月，心靈處於愛的狀態之中的人是充滿力量並具有創造性的，他們的心靈深處不存在著可供恐懼賴以滋生的“土壤”。”
“同時，對於處於愛的狀態之中的心靈而言，心靈的“思考”或企圖是不需要的與沒有立身之處的，因為，處於愛的狀態之中的心靈是“明澈”（茫目）的。”
“隻是，假如我們自身的心靈不處於愛的狀態之中的話，那麽，我們就不可能體驗著愛，又或者說，我們就不可能在愛的狀態下，心靈體驗成長。”
“而就如同生理的發育具有階段性一樣，心靈的發育也有它自己的階段性，在之前我就已經指出，心靈蘊含著我們的氣質、本能，它是我們的情感以及情感取向的感受器。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>