“茅山十二樓術偏重靈覺，在感應地、承接地之力為己用上獨樹一幟。
師教的太清九重是梳理身體築下不拔根基最佳選擇。可惜，師一脈除了張家嫡脈嫡傳，餘者皆不能得太清九重之綱領要訣。”
雖然麵帶可惜，但立在九叔下首的秦慶卻看了一個分明，九叔對於太清九重不能流傳於世分明抱有幸災樂禍的態度。
想想也是，都是在神棍界混飯吃的，茅山和龍虎山一比，明顯不在一個檔次，要是龍虎山除了張家嫡傳以外，還有更多的外姓人得授真傳，這神棍界那裏還有茅山立足之地。
“這是我們茅山曆代修士齊心協力編修的修行界遊曆手冊與練氣十二樓術，你先帶回去看看吧。
等你的般若法正式踏入般若境之後，再修習練氣十二樓術，若一休大師昔年所言不虛，真元自生的你修習練氣十二樓術或許會有些意想不到的好處。
修行界的遊曆當做故事看看就行了，多花點心思在練氣十二樓術上，別看這門功法名字拗口還有點俗氣，但它卻是茅山一切秘術的根基。
欲窮千裏目，更上一層樓，十二乃是元辰之數，即是一個準確的代指數字也有泛指之意，傳聞之中三茅真君升仙得道的根本大法就是它。”
“多謝師伯授道之恩，子秦慶沒齒難忘。”
看著九叔遞來的兩本泛舊的線裝書，秦慶依足了古禮大拜之後，這才彎腰鞠躬雙手過頭接入手中。
自古以來道不可輕言，法不可輕傳，秦慶的大禮拜的是道與法，鞠躬抬手敬的是九叔傳道之恩，如此這般舉動雖然顯得老舊，卻甚得九叔之心。
人需要有敬畏！
九叔看的出來，秦慶是個灑脫性子，除了地親師之外，餘者皆不入眼。
這很好，很符合修道之人的心態，可也很不好，因為當親人逝去師友不在之時，灑脫的性格很容易走入極端變成無情。
無情者無義，無義者世間一切觀念都會淡泊無視，屆時，世間之人生殺奪予全在一心，以一人之喜怒哀樂替代命。
若真走到如此地步，他林九到想問問，這修的到底是道還是魔？
不清楚九叔心理活動的秦慶接過兩本線裝舊書之後，向正在發呆的九叔微微躬了下身子，就自行退出了內堂。
回到自己落腳的停棺房，秦慶看著手中的兩本線裝書，陷入了抉擇之中，這練氣十二樓術是等自己跨進般若境以後學還是現在就學？
雖然嘴裏跟九叔自己已經摸到了般若境的邊，但秦慶心裏有數，光憑宰掉任威勇及冒牌土夫子裏的三人，他最多也就能‘聰慧’兩三個月。
這兩三個月裏，摸到般若境邊的秦慶有可能在某一清晨醒來，發現自己一覺睡進了般若境，也有可能在這兩三個月裏一直都卡在羅漢境的巔峰。
‘聰慧’的時間一過，秦慶並無萬分把握能夠快速跨進般若境，畢竟他修行至今不過兩三年，底蘊與積蓄太過薄弱，根本沾不到薄積厚發的邊。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>