李襄屏聽了睜大眼睛，準提菩薩？那不就是點娘仙俠中，所謂“西方教二聖人”之一嗎，據是比如來佛還牛逼的存在呀。這個阿含宗能拜這位當老大，難怪後來發展得那麽好。
馬曉飛的記憶力相當好，現在見到李襄屏一副興致勃勃的樣子，所以他繼續給李襄屏科普道：
“這個阿含宗既然是佛教的一個分支嘛，所以他們也是很講究因緣的，所以他們以為：人之不幸並非偶自降，而是自身因緣所起。而所有因緣當中，有所謂家運衰退的因緣；中途挫折的因緣；運氣不定、浮沉的因緣；親屬相克的因緣；失明、斷足等肉體殘缺的因緣；刑獄的因緣；夫妻相克、不睦等因緣......”
李襄屏沒空佩服馬曉飛的記憶力了：
“等會，家運衰退的因緣？親屬相克甚至夫妻相克的因緣？”
馬曉飛笑道：“沒錯，主要就是這樣一些神神叨叨的東西吧，為了這個，所以在早年的時候，桐山先生還專門帶領一幫人創造了教義，嗯，就是他們阿含宗的本宗教義，這個教義的名字叫什麽了？讓我想想......對，據叫什麽“大白身法準胝尊千座行法”，他們宣傳隻要修行了他們這個教義，那就可去除惡因緣，獲致真幸福。”
李襄屏含笑點頭道：“難怪他們發展得這麽好了。”
馬曉飛聞鉉音而知雅意，所以他同樣點頭笑道：
“對，比如剛才梅澤提到的和田尚子理事，那就是個有錢又有閑的老太太呀，據她的丈夫，當年還當過日本的內閣大臣呢，而在阿含宗內部，這樣的老太太還有很多。”
馬曉飛沒有繼續下去了，他和李襄屏相視一笑，一切盡在不言中。
的確，像他們這樣的教義，那當然很容易吸引這樣有錢又有閑的老太太呀，不過整體來也不算什麽壞事，畢竟像這樣的教義，主要還是想引導人虔誠向善的，而一幫吃齋念佛的老太太聚在一塊，那也不用擔心她們變成邪教。
李襄屏甚至進一步想，難怪梅澤阿姨剛才會找這幫人最合適了------
給一個剛出生的女娃娃做滿月酒，還要挑選禮物，那不正是這種吃齋念佛老太太最喜歡和最擅長的嗎？
李襄屏又問了一個問題：“那他們怎麽會想到讚助圍棋比賽呢？”
馬曉飛的回答簡明扼要：“第一，桐山先生本來就是個棋迷的，第二，阿含宗和佛教其他很多分支一樣，他們也是很注重瞑想的，並且認為宗教、藝術、科學、教育等皆從瞑想引起。”
李襄屏聽了點點頭，在所有競技項目中，那當然是棋類遊戲和“瞑想”之類的最契合。大家可以想象一下這畫麵：
一位圍棋高手坐在棋盤麵前，他閉上眼睛凝神思考，然後在長考結束後他立馬下出一步石破驚的妙手........不用多了，這樣的形象簡直跟“瞑想”無縫對接，契合到簡直完美。
就在這樣的閑聊當中，梅澤阿姨竟然就很快返回了，而這次她帶回了兩個人，一位慈眉善目的老太太，就是她剛才的和田尚子理事，另外一位年紀輕一點的中年男子，據也是阿含宗的人，不過級別要比老太太更低。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>