結束了幾盤國內比賽之後，11月中旬，李襄屏前往日本，參加“阿含桐山杯”的中日冠軍對抗賽。
要到現如今，這種中日圍棋之間的雙邊對抗已經完全沒法和當年相比。
那別是和早年的中日圍棋擂台賽相比，即便是和10多年前的中日“名人”對抗賽，中日“元”對抗賽，這些比賽相比，性質和意義似乎已經完全不一樣。早年的中日圍棋雙邊對抗，那當真是世界棋壇一等一的賽事，熱度極高，關注度極高，和職業圍棋世界大賽相比也不遑多讓。
然而到了現在，這些比賽的對抗性和觀賞性已經明顯不足，媒體的熱度和棋迷的關注度更是和當年完全不能相比。
簡單一句話，以往有中國棋手參加類似性質的比賽，那參賽者還是會有不壓力，輸棋的話可能還要挨罵，然而到現如今，棋手就完全不用那麽緊張了，這種比賽的性質，已經和和一些邀請賽或者表演賽之類的基本沒啥兩樣。
，大部分棋迷已經不會在意這些比賽的勝負，棋手是輸是贏基本已經無所謂。部分老棋迷關注這種比賽，那可能還是出於一種情懷----------他們會從現在的雙邊對抗當中，緬懷一下當年更有意義的那些比賽。
很明顯，李襄屏這次就是抱著這種心態去日本比賽的，對於這次日本之行，他的心態非常放鬆，不是他完全不在意勝負，，但至少沒有那種非贏不可的心理。
其實也正是出於這種心態，所以李襄屏上次才會開玩笑似的提出：如果他奪冠的話，希望日本方麵把這個對抗賽安排在“蝸牛庵”舉行--------
既然這種比賽連勝負都不重要嘛，那當然最好就講究點別的東西。
而圍棋比賽實在的，能講究的東西真並不多，李襄屏想來想去，這既然是一個表演性質的比賽嘛。那最好還是講究一點儀式感吧。
而到“蝸牛庵”那種地方去下棋，這其實就是儀式感的一種。
11月11號，正好是後世傳中的光棍節，李襄屏在華領隊以及張大記者陪同下，來到位於日本京都的“蝸牛庵”。
這裏是日本“阿含宗”的京都總本山。大夥抵達後，一大早竟然細雨霏霏，“蝸牛庵”是在總本山的半山腰上，人乘車上山，由於現在已經是11月，這裏氣溫偏低，
上山之後，李襄屏打量周邊的環境，發現這裏環境清雅，如在仙境。尤其是主建築，典型日本禪宗風格------而到日本禪宗風格，在建築界還是挺有名氣的，後世差不多成為日本建築乃至東方建築的一個符號。
人來到蝸牛庵以後，有進入到專為本次比賽設立的特別對局室，這是一個和式對局室，榧木棋盤，還有跪坐對局專用的靠椅都已經弄好。
既然是自己提出要有儀式感嘛，所以李襄屏也就沒話可，跪坐對局就跪坐對局，反正在這之前，他已經和張栩下過一次，再來一次也無所謂。
正當李襄屏準備先上去試試的時候，華領隊突然開口道：
“嘿嘿，這次的比賽有點意思，等下兩個十幾歲的孩要跪坐在這裏表演棋道。”
“啊？！”
見李襄屏一副吃驚模樣，華領隊反應過來：“喂喂我襄屏，你不會到這個時候，都還不知道對手是誰吧？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>