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第七九零章 王道和霸道(1/3)

作者:七死八活字數:6914更新時間:2021-04-29 17:21:53

    “定庵兄,你這叨叨叨叨我其實也沒怎麽聽懂,這樣吧,咱們東方先賢不是最擅長舉例嗎,你可否舉一個通俗易懂的例子,來簡單明東西方哲學的差別,還有你為什麽覺得東方哲學更勝一籌。”

    “這……”

    老施思索一會之後道:“比如,襄屏友你現在失戀了……”

    李襄屏怒道:“滾蛋,你才失戀,我這樣的怎麽可能失戀。”

    老施笑道:“好好好,你不失戀,那咱們就換一個,比如,你那好基友趙道愷現在失戀了,那襄屏友你會怎麽勸他?”

    “這個……”

    還沒等李襄屏開口,老施就繼續道:“我估計以襄屏友之習性,多半就會來一句“涯何處無芳草”吧?”

    李襄屏大笑:“哈哈是極是極。”-------趙道愷那家夥前世經常失戀,最丟人是經常還被綠茶給甩了,然後每到那個時候,李襄屏最常的就是“涯何處無芳草”。

    等李襄屏笑過之後,老施繼續道:“襄屏友你仔細想,這句“涯何處無芳草”其實就是典型的西方哲學思維呀,它是一句如假包換的大實話,經得起任何邏輯推演,然而你繼續深想,此話真的對失戀的人有用嗎?”

    “這……”

    李襄屏再次不出話來了因為實話實,類似“涯何處無芳草”這種話對真正失戀的人根本無效。

    還是把趙道愷拎出來事,要前世李襄屏每次和他這句話的時候,由於這句話在理想上當然完全正確啊,所以趙道愷當時一聽覺得完全正確,於是他決定把之前的戀情完全給忘了。

    然而趙道愷真的忘了嗎?

    嗯,大多數時候他就真的很快就忘了,這就好像那句“涯何處無芳草”真的起了作用一樣。

    唯獨他交往最長的那次,對,就是那家夥和一個極品綠茶交往了4年才分手,那這句“涯何處無芳草”就沒有任何作用了,趙道愷花了很長時間才走了出來。

    這個例子明什麽?其實就明充滿西方哲學思維的“涯何處無芳草”,並不能解決所有問題的,尤其是這種“心”的問題-------

    趙道愷當時是真正的動了心,所以這句“涯何處無芳草”就根本無效。

    李襄屏開口道:“那,那用咱們東方哲學思維的話,卻是應該怎麽規勸?”

    老施歎道:“假如運用東方哲學思想,卻是根本不會去規勸的,最多隻會……對,正如易安居士所言:此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。”

    李襄屏默默待在原地,靜靜回味老施剛才的話---------

    要他雖然是學渣吧,但好歹是北大哲學係大三的學渣,所以還是能稍微理解老施舉這個例子的意思:

    這其實就是哲學當中“頭腦”和“心”的區別,西方哲學是從頭腦出發,所以非常理性。一如“涯何處無芳草”。

    而中國古代哲學通過幾千年的發展,從先秦的“百家爭鳴”,到兩漢的獨尊儒術,接著是“魏晉玄學”,然後再到宋明儒釋道三家合流的“新儒學”,直到明末產生中華文化獨有的“陽明心學”,這個脈絡很清楚的明一個問題,那就是頭腦和心,哪一個更可怕?

    東方哲學的答案是:心更可怕。

    當我們麵對命運的挑戰,我們被考驗的絕不是頭腦的問題,而是心靈的力量。

    心靈的力量從哪裏來?心靈的力量來自我們生命情感的壯大和升華。這種力量無法用大腦從西方哲學著作中學到,隻能通過對本民族的偉大人文經典的閱讀來滋養,直到把我們的心養得和一樣大。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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