官員好學楊浩自然是願意指點一二的，他現在雖然還掛著大齊學府院長的名頭，但已經很久沒去教課了。
如今的官員獲取知識的渠道，隻能通過他編纂的簡單到不能再簡單的教科書自己學習。
在工部官員的陪同下，楊浩來到工部的辦公之地，這裏雖然不是真正意義上的官府衙門，但從僅有的幾間茅草房，可以看出這裏的條件比之城內要艱苦許多。
一直在這樣的環境中勞作，卻沒有一個官員因此抱怨什麽，楊浩對此很是欣慰。
在主座上坐下後，楊浩很耐心的為官員們解答工作中遇到的困難。
官員們提出的大部分問題楊浩還是能夠很容易解答的，不過有些問題，即便是楊浩也要思考一會兒才能給出一個模棱兩可的回答。
楊浩並不是什麽知識淵博的大學者，以他現在的知識儲備也許還不如一名普通高中學生。
不過在這個時代，懂得這些也就足夠了，科學技術隻是輔助，能否建立一個強盛繁榮的帝國，最關鍵的還是人。
如果不是有些後世的見識，楊浩並不比這些古人強多少。
他所要做的就是將上古時期得聰明人，從茫茫人海中找出來，為自己所用。
用一些條條框框的禮法讓他們心甘情願的為自己服務。
在齊禮之中，除了修身齊家治國平下的思想之外，那就是三綱五常這一類的東西。
做了生產力低下時期得領導人，楊浩才覺得古代的一些東西並不是沒有意義的，尤其是那些能夠鞏固君權的東西。
三綱者，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，五常者，仁，義，禮，智，信。
楊浩雖然不怎麽懂儒家，不過儒家的一些東西確實是很有用的。
隻不過他雖然覺得儒家有用，但並不會學習漢武帝搞什麽罷黜百家獨尊儒術的那一套把戲。
楊浩從建立幾十人的部落，在他身上可以見到兵家，法家，儒家，墨家的身影。
隻不過他並沒有把這些思想係統的總結出來，也許這就是現代人與古人之間的不同。
現代人相對於古人來，在思想上是各種流派的大雜燴，在有意無意之間，齊國已經在慢慢形成獨屬於自己的文化體係。
獨特文化，讓齊國有別於馬克思所提出的人類文明的發展軌跡。
齊國既不屬於原始社會，奴隸社會，封建社會，這些人類思想啟蒙前的社會製度，也與華夏數千年的中央集權製有所不同，這是一種獨有的文化。
隻不過楊浩並不明白這一點，他始終認為自己在往封建皇權的寶座上大步邁進，殊不知他這個異時空的來客，早已經打亂了文明的發展進程。
楊浩這一為工部的官員們講課許多的理論知識，提出了許多先進的理念。
不過那些遠遠超越了這個時代的東西，在眾人聽來仿佛方夜譚一般。
什麽燒水就能行走的車輛，能夠飛上空的機械。
在眾人的傳統印象中，這些東西是神的力量，從沒有想過凡人能夠達到這種高度 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>