“義為街的確有一座廟，叫‘貞潔娘娘廟’，建成上百年了。據以前有個婦人，似乎是個童養媳來著。但丈夫夭折早逝，她一輩子守著貞潔，終生不嫁。事跡傳揚出來後，官府感其忠貞，便起了這麽一個廟，供奉起來，讓她享受香火……”
客棧內，清閑的店二得了十錢後，一五一十地了起來。
陳唐認真地聽著，心中有些恍然。這個世界，有妖魔邪祟，但似乎沒有神靈。硬要有的話，那些修為有成者，大概可稱為“陸地神仙”。
不過在江河岸邊，高山之上，往往都有著河神廟、山神廟之類；而城府中，也有著城隍廟，以及一些零散的、名目繁多的地方地祇廟宇存在。
據在江南某些地方，便供奉五通神，以為財神，虔誠祭拜者甚眾。
這些牽涉到信仰選擇，本身並無毛病和問題。
但是在王朝末年，有恐怖蠢蠢欲動，多有不詳發生，使得地祇產生了某種詭譎的變異，從而作祟為禍。
當初在潘州府，陳唐與王甫去還神，在那山神廟內，便差點送了性命。
那一次遭遇，讓陳唐記憶猶新。而今又有一件怪異，似乎與一座神廟息息相關。
那麽，兩者之間，是否有著規律可尋？
詹陽春過，陰司地府為下邪祟之首，但並非陰司代表著所有的邪祟。
完全兩碼事。
事實上陰司本身，就是個結構鬆散的龐然大物。怎麽呢，依照詹陽春的描述，地府自成世界，然而該世界並未統一，顯得頗為混亂而複雜。
陳唐與陰司勢力接觸，在於和宋司命的衝突之上。不過宋司命的所作所為，很可能隻是牠的個體意誌罷了。
這一點，需要分清楚。
義山縣的邪祟事件，陳唐同樣未將它與陰司聯係起來。
他想要弄清楚的是，接受香火祭拜的地祇，會不會更容易覺醒，而或是遭受玷汙和扭曲，搖身一變，成為邪祟？
神鬼之，從來都是緊密相連的，屬於界限模糊的概念。好比人一樣，很難有絕對的好人壞人。
如果地祇遭受陰氣侵蝕，化身邪祟，那可真是非同可。畢竟許多神廟裏的供奉，享受香火年份往往很長。為禍的話，危害自然也是極大，遠非那些孤魂野鬼所能相提並論。
當然，並非地祇們都會變異，隻是存在著相關風險因素，需要警惕提防。
先前陳唐本想去那座神廟觀察一番，不過有衙差封場，為了避免麻煩，他就先返回客棧來。如果陳唐表明身份，可能會成為義山縣衙門的座上賓，但那樣的話，身份又是不同，遠不如當下這般，更加自由自在。
這也是他懶得去驛站打尖的一個原因，一旦在那掛名，便隱瞞不住，很快會有人前來拜訪寒暄。
陳唐決定今晚再去義為街一次，闖一闖貞潔娘娘廟。
“偷懶的憊貨，有客人來了，還不上去招呼！”
這時，客棧掌櫃喝罵起來，卻是罵那二。
這二平時估計也沒少挨罵，慣了，朝著陳唐一拱手，便走過去，笑道：“這位道長，要吃飯還是住宿。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>