“神蓮教的仙師來誦經傳道了……”
農人們聽見鼓樂聲，紛紛放下手中農活，走上田埂，翹首張望，一副躍躍欲試的樣子。
在潘州城郊外，神蓮教非常活躍。時局崩壞，最容易收獲信仰。百姓們受苦受難，迷茫驚懼，需要尋求些慰籍。城中，金禪寺香火鼎盛，而城外的人們，就被神蓮教趁虛而入，孵化為信徒，而且還是狂熱的那種。
神蓮教新興不過一年，已經有些規模了。這在太平年間是不可能的事，剛冒頭估計就得被鎮壓了下去，化作灰灰。但如今卻無人監管，更不用神蓮教主陳鴻儒與譚氏有了交往，幾乎擁有了軍方背景，勢力自然壯大，發展迅猛。
這不，在鄉下村間，竟然直接組建起儀仗隊伍，大張旗鼓地進行活動了。
信仰講究儀式感，講究場麵。鋪張開來，才更能叫人信服。最典型的例子便是釋家，他們對於佛像金身的塑造那是頗具匠心，也是不惜工本的。佛像越造越高，越造越大，越造越金碧輝煌，前來參拜的人們望著，別的不，光瞧見這高大巍峨的佛像，心中便已折服，有了皈依感。
相比之下，道家在這方麵的投入不值一提，場麵寒酸得很，如何讓人崇拜？
經文教義是內核，外表功夫卻也得注重才行。
閑話不提，卻神蓮教的儀仗隊伍十分冠冕堂皇，一個個高帽寬袍，衣袍上繡有精致的金絲銀線，陽光一照，熠熠發亮，使得整個人似乎都在發光一般。尋常百姓何曾見過這些，被那光芒一晃，頓時覺得自慚形穢，敬畏滋生了。
陳唐騎在馬上，見隊伍漸行漸近，眉頭微微皺起。兩世為人，對於這些自然心懷警惕。見那隊儀仗的衣裝風格實在不倫不類，道不道，釋不釋的，反而帶著些番外風情。一個教派的建立到傳承，曆經數百年，傳承不斷，便有著文明沉澱，而一些新興勢力根基淺薄，最開始的時候隻能邯鄲學步，顯得拙劣了。
掃了一眼後，陳唐重點注意力放在對方口中念念有詞的所謂“誦經”。聽在耳朵裏，感到一種具備韻律的意味。聽久了，覺得耳朵癢癢的，酥酥的……
嗡！
泥丸宮中，氣息蓬發。
陳唐隨即腦海清明，心中了然。那些經文有古怪，仿佛會催眠一般。普通人不知所以，聽著聽著就魂魄迷惑，成為信徒了。
這伎倆著簡單，實則厲害。也許上不得場麵，但用來蠱惑些愚夫愚婦卻是百試百靈，無往不利。
東鄉莊園這邊，由於顧氏的約束和誡令，不許與神蓮教接觸，得以保持安寧。不過這幾，情況發生了變化。莊園鬧了邪祟，不斷有人死去，人心惶惶。這般情況下，人們下意識就想到神蓮教的教義宗旨，是救苦救難，庇護萬民，那是否隻要信了教，便不會再遭受邪祟禍害了？
聽附近一些村落的村民信教後，的確活得很安穩。
如此一來，今又見到神蓮教的儀仗隊伍經過，農人們便按耐不住。雖然不至於直接衝上去磕拜，但不少人已經在暗暗躬身禱告，口中念念有詞。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>