韓非身上無形無息擴散著濃鬱的哀傷，彌漫整個房間，寂靜的氣息浮現，雖如此，但其麵上卻無沉淪、頹廢之意。
十年的時間，有些事情已經看透，透過逆鱗之間，自己的死亡是淒慘的，但諸子百家的學創立者，一如孔丘，死亡也是它的終點。
然而，數百年來，其名未斷，其音未絕，或許這也是生命的一種延續，手中的酒盞之中，佳釀已經不存，微微一笑，行至身前的條案處，跪坐一旁，獨自斟酒。
“在死生之道上，道家宗無疑看的更清楚，師尊在《論》一篇中曾言：行有常，不為堯存，不為桀亡，這一點正是從道家精義中所得。”
道法自然，地自有其運轉秩序，三代以來，朝代更替，莫不如此，春秋以來，諸侯並起，存亡不定，正是這種秩序的體現。
故而，知曉這種規律，明悟這種規律，如此，死生還有何懼？
房間中的紫女與張良仍舊在不斷的沉默之中，剛才的一係列事情對他們的衝擊不，先是重劍客周清的身份，而後逆鱗之劍的出現，再者如今的奇異之言。
“然而荀況的那篇《倫》還曾言：大而思之，敦與物畜而製之！從而頌之，孰與製命而用之！望時而待之，孰與應時而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！思物而物之，孰與理物而勿失之也？”
“所以，這便是流沙成立的原因？”
死生不可避免，但製命而用之可存，大千世界的規律雖無能為力，但認識它，掌握它，操縱它卻有可能，坐著等死是一聲，留名青史，改換地也是一生。
也許當年的韓非已經打算流連花叢，醉生夢死的等待死亡，而現在卻有著流沙的出現，無論是否功成，都已經在路上行走。
“地之法，執行不怠。”
“術以知奸，以刑止刑。”
“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”
“這樣的流沙我很欣賞，新鄭之內，對於你的任何所求我都可以滿足，大將軍姬無夜、五代相門張開地、夜幕組織、羅網組織……，我都可以將它們湮滅。”
“不過，對於我所來新鄭之目的，你也應該很清楚！”
集法家之大成者，創立法術，實則已經在鑄造子之劍，這樣的劍在韓國之內根本無法鑄就，緩緩而語，將流沙成立之時的目標道出。
雖令紫女姑娘與張良詫異，但似乎這也不算什麽。既然今日韓非要見自己，不會無緣無故，若是所求自己，以其性格不太可能，畢竟這是一個極為自信的人。
“法的貫徹，是為安國定邦！”
“就算現在將那些種種都除掉，要不多久，就會有另外的毒瘤滋生在新鄭之中，如此，又有何用，今日得見大師已經是榮幸。”
變革新鄭，變革韓國，在韓非的理念之中，就是要堂堂正正的進行，要以法度將那些人全部擒拿、鎮壓，而後由上而下建造一個嶄新的韓國。
這樣的過程難度很大，自己願意去做，於周清之語，韓非沉吟熟息，不自不覺兩杯佳釀入喉，許久，輕輕搖搖頭，再次起身，對著周清禮拜。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>