是故，論其廣博，儒家不如道家！
然則，論起純精，儒家有獨到之處！
“日月輪轉，潮汐漲落，盛衰之事順道而行，如此，便可無為無不為，禦使地萬物，舉手投足之間，輕而易舉。”
脆朗之語緩緩流出，周清單手指著頭頂橫空的驕陽，道家以道禦萬物，把握最核心的道則、規律，如此，以己心媲美道之心，寰宇無限，無為不為。
“道雖大，然萬物無常，唯禮匡之。”
“長幼有別，強弱有分，一日克己複禮，下歸仁矣，如此，三代以來，便也不會有春秋數百年來的征伐之事。”
道可道，儒家與道家之道涇渭分明，一者無常，一者有序，一者順勢利導，一者禮儀匡之，公都子看著麵前那年歲甚輕的道家玄清子，緩緩而應。
周圍諸人不語，二人之言看似平淡，實則各有內涵，各有本家核心理念，尚未入論戰高堂，便是有這般爭論，不知待會的論戰堂，會是一個什麽情景。
“夫丘不與化為人！不與化為人，安能化人？”
“古之至人，假道於仁，托宿於義，以遊逍遙之虛，食於苟簡之田，立於不貸之圃，是而，性不可易，命不可變，時不可止，道不可壅，苟得於道，無自而不可。”
此為當初儒家孔丘問道祖師的一段話。
那個時候的孔丘身懷大才，遊走列國，以求重用，施展所學，然則，徒勞半生，一無所得，問道祖師，便是有此語而下。
仁禮之道，不如大道，何以化地萬物，若可與道合真，便可無需理會那些，順大勢而為，成就自然之禮，自然之道理，此般，道理可成。
“哈哈，玄清子閣下正矣，請！”
公都子沒有再言，對方道出此言，當年儒家孔丘未至與道合真，化人不成，而今若是辯駁之，豈非己身超越先賢孔丘多矣。
搖頭一笑，對著周圍的諸人看了一眼，手臂迎著周清，看向論戰堂入口，那裏已經有不少的百家進入其中了，饒有興趣者，倒是在周圍聆聽。
“請！”
周清頷首以對，亦是沒有多言，隨即，儒家與道家諸人入論戰堂。
論戰堂。
如其名，內部架構與鹹陽烏氏居中的論戰堂相似，而且區域更是大了許多，一處方正的高台矗立在正中央，四周條案陳列，二樓之上，倚欄之旁同樣條案不斷，
中央方正高台上，有三張長條案存在，最上首一張形體非凡，材質貴重，前麵兩張條案質地古樸，略有痕跡，內部看去，一位位百家之人遊走，一位位侍者伺候其內。
稷下學宮之內，道家之學為官學，所居之位為高台之下，右側最上首，一張條案陳列，其側蒲團有序，進入論戰堂，同儒家的人分離，入座道家之位。
“齊國丞相，到！”
大家有位，家旁立，不多時，整個論戰堂便是匯聚近百人，外麵廣場上，也有不少的百家弟子，彼此交頭接耳，時隔十多年，稷下學宮再有盛事，也算機緣。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>