“今一下大勢將起，蓋聶先生繼續擔任首席劍師是否有些屈才？”
拱手禮畢，雖然周清所言公孫麗口吐鮮血無事，但慎重為上，秦王政還是在公孫麗將甜茶公子扶蘇、公子明之後，與其一同返回昭德宮。
目視秦王政一行人離去的身影，扶蘇二人繼續今日的演武，一側，觀鬼穀蓋聶仍舊神情靜怡的用心教導著，頗有些奇異，探尋問之。
“何有屈才？”
“若然大王有需，蓋聶當不負所望。”
與新鄭那位渾身上下充滿無盡的冷傲之氣不同，蓋聶身上則彌散清靜之氣，非為道家玄功，而是秉性使然，聞周清之語，蓋聶神情未改，輕語之。
“鬼穀縱橫，大爭之世，在玄清看來，蓋聶先生與衛莊先生應該喜歡捐禮讓而貴戰爭、棄仁義而用詐譎的時代。”
“數百年來，每一位鬼穀弟子均是如此，大國爭鋒，我道家先賢莊周也曾言：是篡盜之人，列為侯王。詐譎之國，興立為強！”
“故曰上無子，下無方伯。力功爭強，勝者為右！難道蓋聶先生希望鬼穀一脈的名頭在如今之世不顯？”
道家宗雖有不爭便是爭的內涵，但那是在己身修為臻至相當層次以後，才顯化的無上境界，期時，不爭為爭，而下莫能與之爭。
至於現在的鬼穀蓋聶、衛莊，遠遠沒有達到那個境界。如今新鄭之內，流沙潰敗，韓非入秦，一切未可知。鹹陽之內，蓋聶仍為劍術教師，雖清貴，但無實權。
這一切都不符合鬼穀之道，況且，鬼穀之道從來都是入世之道，蓋聶入秦多年來，聲名所顯，但所做不顯，不和此理也。
“蓋聶雖學道鬼穀子，但一下大勢，諸夏安平，庶民和泰，未必不是蓋聶所希望看到的景象，是故，鬼穀縱橫之道施展與否，並無大礙。”
下山以來，自己選擇了秦國，而不是前往山東六國，扶持那些弱的國度，合縱抗秦以成鬼穀之名，便是遵循內心的抉擇。
助力秦國一下，還諸夏之民一個安穩之象，也是一個不錯的選擇，那種一怒而諸侯懼，安居則下息的盛況不顯也罷。
“蓋聶先生……是放棄了鬼穀？”
身懷鬼穀大才而不用，豈非白白浪費之。
“不，蓋聶並未放棄鬼穀，地捭闔，縱橫分野，鬼穀之道，大則攻城滅國，則紅塵萬事均為縱橫抉擇，武真君豈不聞大道同途？”
這一次，蓋聶終於有了動靜，眉頭一挑，自己雖不施展鬼穀縱橫之道，但自己的一言一行都代表著鬼穀，地萬道，蘇秦、張儀的道固然令諸侯畏懼，但那也隻是鬼穀的外顯之一。
所不同，不過抉擇的代價！
“好一個大道同途。”
“怪不得蓋聶先生的修為進展如此之快，不出十年，怕是要化神絕巔，一窺玄關之妙了。”
的確，大道同途，一言興邦，一言滅國的鬼穀之道是大道，隱匿深宮，閑適修行也是鬼穀之道，透過層層表象，妙悟核心本源。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>