“毫無疑問，查老對曆史學家這個稱謂有近乎執著的追求，所以才會在被圓明園所拒之後遠走腐國，終於在八十高齡一舉拿到了史學碩士和博士兩個學位，這兩學位的含金量如何且單說，我就想知道，孔教授作為查學第一人，又能列出幾部查老的曆史專著呢？難道單憑一個史學博士學位的稱謂，就可以幫他找到家了嗎？那這史學家的稱謂，真太廉價了！”
“我不否認查老在通俗小說界，特別是在武俠小說界的成就，單憑這個成就，他就足以稱為現代國內的通俗小說界的翹楚了，又何至於再去給他扣上一個曆史學家的帽子？一味地拔高，隻能給自己的愛豆抹黑，這跟那些不要命地吹捧偉人功績的偽公知何異？”
“私以為，孔教授的《查先生傳》，是完全可以收回去推倒重寫的，豈不聞聖人的‘名不正，言不順’的教誨嗎？就像是做一道數學題證明題，您把最重要的定理都記錯了，後麵的所有推論，不還都是胡說八道嗎？”
“為了防止孔教授在錯誤的道路上越走越遠，特奉送查老的《射雕》第一章中的十八處曆史和常識待商榷之處，不必言謝！”
“開篇第一句：‘錢塘江浩浩江水，日日夜夜無窮無休的從臨安牛家村邊繞過，東流入海。’什麽是臨安呢？一、南宋臨安府。二、南宋都城臨安城。三、南宋臨安府下轄的臨安縣。查老具體寫的是哪？先聯係十六回的‘不一日過了錢塘江，來到臨安郊外’，下轄九縣臨安府無法用‘郊外’，不在錢塘江邊的臨安縣城也不符，那此處的臨安指的就是都城臨安了。再聯係本回的‘張十五向東往臨安而去’，然後再對照南宋吳自枚的《夢粱錄》可知，牛家村的位置隻能在首都臨安西邊的錢塘縣，再對照《都城紀勝》、《臨安誌》、《西湖遊覽誌》、《夢粱錄》中的史料，——查老想營造錢塘江的荒涼氣氛，而錢塘江下轄戶口何止百萬？能找得出這麽荒涼的小村子嗎？到底是史料錯誤，還是查先生故意營造出的荒涼氛圍呢？查先生將某縣的一個不知名的小村莊直接掛在都城之下，這樣真的好嗎？”
“再看第二句：‘江畔一排數十株烏桕樹，葉子似火燒般紅，正是八月天時。’烏桕經霜而紅，霜降在農曆九月下半月，那麽，這是八月飛霜了？此處存疑。”
“接著再看，——‘小桃無主自花開，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，卻道處處是人家。’查老將原詩的最後一句‘向來一一是人家’已經改過了，是否還合轍押韻在此就不過多討論了，但在這個時間點引用這一首詩符合他設定的時間線嗎？後文拋出的設定是‘光宗傳到當今天子慶元皇帝手裏’，而慶元(1195-1201)是宋寧宗的第一個年號。1206年10月，金分兵九路南下伐宋，破真州、雲夢，滁州、淮河一帶又遭殘破，戴複古這才寫下了這首愛國詩篇《淮村兵後》。由此可知，查老引用並改編的詩，比戴複古寫出這首詩的時間至少提前了五年。”
“……”
“以上。”
“那麽，孔教授此刻大抵也該知道，池某人到底是什麽東西了吧？”
“那我在此就要請問孔教授了，您對查老有多少的了解？又是誰給您的勇氣，竟不自量力地去為查老立傳的！而我，又對查老的小說有多深入的研究？我為什麽就不能改編他的小說呢？”
……
（查老被圓明園所拒，其實是因為史觀不合，英雄史觀與主流史觀的不合，主流史觀是這樣的，——‘隻有時代中的馬某，沒有馬某的時代。’）
（注：後麵幾段出自天涯的《不改不成器的查先生小說《射雕》》）！ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)