……生命最初沾染的，是繁衍。
雅卡爾的話，不正是在形容這樣的景象嗎。
永生不死的原始生命，出於偶然，藉由DNA長鏈而獲得了複製，分裂的能力，最終取代蓋亞裏的“絕育種”，進化論的第一次演繹就是如此。
但好像哪裏不對勁，獲得分裂能力的原始生命，最終取代，消滅掉的，究竟是什麽呢。
豈不正是其他所有的同類，那些雖然不會分裂，卻也永不衰老，不會凋亡的原始細胞體；非但如此，分裂，對最初的原始生命來又意味著什麽：
兩個嶄新的細胞體就此誕生，固然神奇，可分裂前的那一個細胞又哪去了呢。
單從材料上講，這簡直就不成其為一個問題，分裂前的細胞，物質會分布在兩個新生細胞內，但另一方麵，倘若站在它的立場上思考，結局則不寒而栗，一個依DNA意誌而複製構件，最終被扯成兩半的細胞，還能怎樣，根本就是慘烈而徹底的死亡了，就其本身，和新細胞也沒有任何邏輯上的聯係。
……分裂就是死亡。
倘若細胞也有意識，最原始的細胞體必定沒有，但倘若有呢；
原本四處遊蕩的不死生命，一旦體內出現了自我複製的DNA，就會分裂，會被牽引絲拉拽著所有的部件，硬生生的分裂成兩半，這和死亡又有什麽區別；
不，應該講，站在細胞的層麵上，這分明已經是死亡了。
衰老，不管再怎樣可怖，畢竟隻是通向死亡的絕路；可原始生命，倘若真有自己的意識，恐怕斷然不會選擇如此詭異的DNA長鏈，來支配自身。
分裂，就是死亡。
即便借此而消滅了一切競爭者，獨占整個蓋亞，對因分裂而死亡的原始生命來講，又有什麽意義呢。
原始生命，自然談不上有意識，然而一旦擁有分裂的能力，被體內偶然拚成的DNA長鏈而主宰，自身的滅亡也就進入了倒計時。
思考到這裏，生命如何開始繁衍的圖景，已經讓方然戰栗。
但思維還在展開，以此推論，因DNA主宰而注定失去性命的，又豈止是最初的原始生命，既然憑借分裂，繁衍而一統蓋亞，嚴格來，今的所有生物全都是這最初生命的後代，全都被數十億年不斷複製、繼承而來的DNA所掌控，分裂，還是衰老，最終的結局都指向毫無懸念的死亡，這，和生物與生俱來的求生本能完全背道而馳，簡直……
就好像被寄生了一樣。
寄生……
突然冒出來的想法，讓方然極度驚訝，他抬起手，目不轉睛的盯著看了一會兒，體會著釋放自內心深處的寒意。
達爾文的進化論。
原始生命，是現存一切生命的共同祖先。
那麽……
也就是，今所有的生物，都和最早學會了分裂的原始生命一樣，被DNA給寄生了嗎。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)