雅卡爾侃侃而談，看上去，對這一領域很有些心得。
而方然呢，心思卻全然在另一個方向，他喝湯是還在思考，上午布郎教授的演講內容，到底蘊含著什麽樣的啟示。
人類社會的競爭，畢竟和生物之間的競爭不一樣，是更文明嗎……
不，顯然不是，“戰爭”，從古到今爆發的次數多到數也數不清，各種殘忍的殺戮工具，在戰場上吞噬無數生命，這樣的競爭方式，豈不是比任何生物種群之間的爭鬥更殘酷，也更恐怖，
除了人類，大概，沒有任何生物會這樣對待自己的同類吧，哪怕是你死我活的競爭。
一邊想，一邊若有所思，方然覺得這些出來也無妨，他對雅卡爾講了自己的看法，教師擺了擺手指：
“你是不是覺得，人類，對待自己的同類格外殘忍，嗯？
從生物學的角度講，是這樣，但是方然，你要清楚一件事，人這種生物的一言一行，其實都已經和自身的生物屬性沒太大關係了，這世界發生的事，”
到這兒，雅卡爾掃視幾眼四周，
“遵循的一般也不是生物規律，而是社會自己的規則。
哦，你用不著迷惑，其實完全可以這樣想，人類的種群，劃分彼此的依據並不是DNA；
哪怕有些人仍然這樣想，這樣做，也會被大多數人稱為‘種-族主義者’；那麽人類種群的劃分依據是什麽呢，沒有一定之規，有時是職業，有時是金錢，有時候是某一方麵的好惡，而有時候，甚至隻是降生在哪一片土地的運氣。”
“恩……好像，是這樣。”
人類，生物學的定義，全世界的人都是一個物種，但很顯然，這並不妨礙人類用各種標準分割成無數的群體，彼此爭鬥不休。
就好像這些人，從來就不是一個物種那樣，這時候，DNA也無可奈何。
人類世界的運行規律，表麵上看還是那一套“社會達爾文主義”的生存競爭，然而競爭的參與者卻不是按DNA、而是按身份和立場來劃分。
至於具體要怎樣競爭，以方然的視野，一下子還完全搞不明白。
但這種事，可想而知並不是他現在最關注的，見雅卡爾興致不錯，方然就順水推舟的閑扯了一會兒，其間還問他何時回金伯利教書，為什麽會來州立大學聽講座，雅卡爾則告訴他，自己順便來看“朋友”，語焉不詳的敷衍過去。
眼看吃完飯，教師有先走一步的意思，方然轉移了話題：
“那麽，雅卡爾老師，我還想請教您一下，人類世界的運行已脫離了基因層麵，而是地位和能力的競爭，那是不是，人類的‘預期壽命’，並不會因為社會的發展和競爭而進一步提高了呢。”
學生的問話，讓阿爾貝*雅卡爾眨了眨眼睛：
“這是很顯然的。
怎麽，你還在琢磨這一些想法嗎，恩……是的，理由很簡單，按目前人類世界的競爭法則，更長的壽命，是無意義的，並不能在競爭中起什麽作用。”
恩，想一想也是，方然很快明白了雅卡爾的意思。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)