一不心，就可能中途掉下車，所以“永生”並非純粹的生命科學問題；
這就是雅卡爾告誡的含義嗎。
方然的理解，局限於年齡和閱曆，十分膚淺，但已經足以影響到他的下一步努力方向。
不管出於什麽考慮，身在人類世界，永生不滅就不會是一個簡單的抵抗衰老、永不下車的問題，這促使方然在苦讀之餘，花費更多的時間觀察四周，也更多瀏覽時事新聞和一些其他社會領域的資訊。
憑借聰穎的頭腦，和敏銳之極的洞察力，不用多長時間，他就逐漸明白了阿爾貝*雅卡爾的告誡含義。
或者，至少自認為已經了解，不久以來時常感覺到的危險，是來自何處。
現代社會，任何一個人的生活，都極其依賴周圍的其他人，不論吃穿住用，衣食住行，都沒可能完全依靠自己的能力去完成，社會的原始定義就是如此，大家湊在一起，各盡所能、各取所需，才能相互支持著生活下去。
捫心自問，對這樣的一個社會，方然理應心存感激。
回憶從記事起一直到今的生活軌跡，從早年間的巨山孤兒院，到現在就讀的金伯利中學，從嬰兒成長到能自食其力，自己耗費的錢財，或者資源，很大一部分都是社會假借聯邦政-府之手提供。
如果沒有救濟手段，現在的方然，豈但沒機會坐在金伯利的課堂上念書，甚至早已掉下了車，被車窗外的黑暗吞噬掉。
既然如此，對世界就要心存感激，是這樣嗎。
人類的細膩情感，複雜而多變，過去的人生軌跡讓方然有些麻木，他隻大概的判斷出，接受社會的援助，順利成長，總不是什麽壞事，然而內心深處真正阻止他心生感激之情的，卻是對社會另一麵的細致觀察。
光明，總伴隨著黑暗，世界上的每一種東西似乎都是這樣。
很多年以前，身為學生的方然還有空看電視，他對電視機裏的《動物世界》很感興趣，裏麵的一些鏡頭，食草動物被猛獸獵殺，場麵殘暴而血-腥，他一開始和其他同學一樣犯惡心，後來才想明白，那些殺戮，也不過是自然法則的具象。
然而和殘酷的動物世界相比，人類社會的變遷，殘忍程度還更在其之上。
戰爭，暴力的直接宣泄，生命一下子就會被彈片和火焰吞噬，都戰爭的本質是利益，但方然不理解的是，是明明為了爭奪利益的戰爭，打完之後，雙方卻往往是兩敗俱傷，哪怕戰勝者的收益，也遠遠比不上被戰爭摧毀的多。
至於更規模的人類群體，戰爭，不一定會有，矛盾和衝突卻司空見慣。
在曆史書和網頁上看到類似的內容時，有時候，方然真的認為這些人的頭腦有問題，怎麽講呢，明明死亡的深淵就在眼前，越來越近，有著同樣宿命的人和人之間，卻還可以為一些甚至無足輕重的東西而頭破血流。
但每學習之餘，看半時世間百態，他很快就看了一個透徹，也格外的無奈。
其實他們隻想活著而已，哪怕，隻是多活一會兒。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)