白了，倘若活著就是為了活著，這種事，細菌都能做得有聲有色。
又何必要四十億年的演化，塑造出人類呢。
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永生，不管本身如何艱難，即便有朝一日終將被實現，也並不等於就能解決活著所麵臨的一切問題。
從腸道菌群調整出發，一步步的推理，讓方然逐漸接近了永生的核心矛盾。
所得的結論，也不出意料的讓他難以接受。
從遙遠的過去，西曆1458年的巨山孤兒院，篤定了追尋永不下車的目標，多少年來一直都在為此而竭盡全力，現如今，每在夏意瑩瑩的伯克利校園內行色匆匆，日程依舊充實，方然腦海裏的疑慮卻揮之不去，而且，隨之每一忙碌過後，躺在床上入睡之前的閉目冥想，這種疑慮，還在漸漸加劇。
永生，生者唯一的追求，這是毋庸置疑、不容置喙的終極目標。
然而……
現在的他，並不確定自己是否洞悉了“永生不死”的真實涵義，且不論這前無古人、後無來者的神跡，是否能夠被人類中的某一個體所實現，即便懷著萬分的僥幸，一次次從死神的鐮刀下逃脫，這種持續存活的過程，對人類文明的唯一孑遺而言，又究竟會意味著什麽。
換句話講，即便眼前還看不到一絲曙光，找不到一線希望，方然卻不禁懷疑，以人類文明、蓋亞生命為代價的永不下車，究竟是不是如孩童時的樸素願望那樣真切。
永不下車，果真值得自己耗費畢生精力，作為除此之外一切都無意義的究極目標去追求嗎；
這問題，放在僅僅一年之前、半年之前，甚至僅僅一個月前的方然麵前，答案都是無須懷疑的一望可知。
可現在，考慮典型的生命演化軌跡——蓋亞的生物圈，在大滅絕之後，僅存的“那個人”處境又會怎樣，就讓他很難樂觀得起來。
茫茫宇宙中的無數文明，這法，原則上並沒有什麽問題，迄今為止人類尚未觀測到其中的任何一個，解釋，可以有很多種，但和主流科學界的觀點不盡相同，站在永生追尋者的立場，方然更傾向於相信，文明的演化有其注定的軌跡，生死寂滅，都無法突破客觀規律的花板，所以才無法被人類文明、或者鄰近的其他任何文明所發現。
思維一旦掙脫永生的束縛，這種前景，就成為了方然憂慮的根源。
他漸漸意識到，文明的終局，從某種意義上講，甚至會比自己一直竭力追尋的永不下車，更加重大。
永生，對他、或其他任何人來講，是第一要務，為此可以不惜任何代價，這當然沒有錯。
但是站在遠遠超脫庸碌凡夫的思維高度，思考時，方然卻無法繞過一個問題：
不管永生能夠實現、或者終究無法實現，一旦神跡降臨，真的擁有無限長的生命，這時候活著的意義，目的，又將會是什麽。
活著的意義，不同於拷問蓋亞的七十億芸芸眾生，這樣一個看似無病呻*吟的問題，對方然而言，意味深長。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>