的更直白一點，‘人’的永生，絕不僅僅是身體的不朽，而是思維意義上的‘永遠活著’；
後者的實現難度，毫不誇張的講，遠超前者，事實上，直到明確了自己的必死之宿命，對後一種狀態如何實現，我本人仍未找到任何確切可行的策略。
……”
“匿名者”的想法，居然與自己近來所得大致仿佛，這讓方然十分驚訝。
進而，他一下子想到，自己最近糾結的永生困局，恐怕會是任何執念於永生不死的同類，遲早都會陷進去的必經之劫。
人的永生，絕不僅僅是身體的不朽；
他默默牢記了這句話。
“……
直到目前，確切的講，直到西曆147年7月19日，已有很充分的證據，證明對人而言，漫長演化塑造的這具血肉之軀，終將會有被改造，被完善，進而實現永存不朽的那一；
對這一劃時代的科學成就，即便我已悲哀的意識到，這與自己無關，卻仍然很欣慰。
但是要實現永生，人的永生，僅有不朽的身體還遠遠不夠。
站在具有自我意識的‘人’之立場上，蓋亞的萬千生命，即便永生，也無非是身體的永存不滅；
一棵樹，一匹馬，隻要有這樣的特性，就可以認為，它們已實現了永生，這法並沒有任何邏輯上、或實踐上的錯誤。
但是對人而言，隻要想一想醫院裏蘇醒無望的植物人，就可以明確斷言，身體的永存不滅，僅僅隻是意識持續存在的一種手段；雖然以今的科技水平，維持身體的不朽，仍然是維持意識長存的唯一手段，但展望未來，倘若科學技術仍有極大的提升空間，完全可以想象其他更可靠、更方便的手段會出現。
‘永生不死，是意識的永存’，各位或許就是這樣想的。
而我的想法又如何？
意識的永存，並不是一個人‘活著’的充分條件，而僅僅是必要條件；
要想真正意義上的永生，活著，並不是一個人持續的存活下去就能辦得到，此外還需要外界，需要環境。
白了，脫離周遭環境，脫離整個人類世界的永生，沒有意義。
人，人類，人類文明；
不知各位追尋著永生的同類們，在艱難跋涉時，是否有閑暇稍稍思考一下，這些概念彼此之間的聯係究竟如何。
對我個人而言，永生的念頭，並無法確切指出是在生命中的哪一，哪一秒時產生，但總歸來講，是早已有之的最終目標；正在閱讀的各位同類，想必也是如此，但我們又是否想過，所謂‘永生’，究竟是什麽給了人以信心，認為這種此前從未在蓋亞表麵發生過的事，能夠被今的‘人類’所實現？
用不著我在這裏複述，各位早就清楚，不要四十億年來的無數生命，即便人類誕生以來的上千億過客，其中，也並沒有任何一個能超越死亡。
但為什麽，我們仍如此執著於永生，而幾乎不考慮‘也許這根本無法實現’的風險？
這種神秘的自信，是來源於什麽呢。
……” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)