活的死人。
法，透著一絲驚悚，透過字裏行間，方然能感受到此人在寫下這段文字時，內心湧動的緊張與焦灼。
即便行文稍欠條理，他還是能讀懂“匿名者”的核心思想：
一個人，哪怕擁有無限長的生命，也無法脫離人類世界、脫離蓋亞生物圈而獨存。
素昧平生，對“匿名者”的真實身份一無所知，追尋永生就是自己與此人唯一的交集，兩個人的想法卻如此相似，事實上，正是“匿名者”的留言，出了之前始終在方然腦海中盤旋不去的隱憂，繼而讓他頓悟，當思考永生的代價時，究竟是什麽剝奪了自己那本就寥寥無幾的安全感。
永生，不僅是身體的不朽，也不僅是意識的永存，而是要在無限長的時間裏……
一直活著。
活著，雖然是蓋亞無數生命不費吹灰之力就能體驗，對人而言，可不是每早晨醒來，眼睛一睜那樣簡單。
對於“什麽是活著”，不同的人，想必會有不同的見解，文學家筆下的洋洋灑灑，哲學家口中的舌燦蓮花，對方然這樣篤信科學、執著於永生的人來講，並無一絲一毫的用處；而“匿名者”的留言，則引發了他的更深層思考，指引著他一步步接近問題的核心地帶，逐漸看清了永生不滅的致命矛盾。
歸根結底，問題在於人的意識，無一例外都是環境的產物。
意識，從無到有的時間，並沒有哪一個人能得清楚，自我意識的覺醒是從何時開端，至多隻能從統計意義上來判斷，人的自我意識大致誕生於兩到三歲之間，在那之前，雖然具有人的身體、也具有人的某些行為特征，但自我意識卻暫時缺位，人的一切記憶，都無法追溯到更年幼的歲月。
自我意識的從無到有，表麵上，是生命科學的研究範疇。
但方然看待這一問題時，卻沒有拘泥於自然科學、與人文科學的界限，站在客觀立場上，他明確的認識到，意識的從無到有並非唯一的關鍵節點：接下來，按人的成長規律，意識本身也會被外界環境所影響、所塑造，直到近二十歲時才基本定型，些許的可塑性，更一直持續到生命的終結。
“意識本身就是環境的產物”，這樣講，並沒有原則性的錯誤。
在塑造意識這一過程中，雖然意識的棲息地是身體，DNA之類遺傳密碼所起的作用，卻隻不過是構建意識誕生、成熟的物質基礎。
如果隻憑身體、斷絕環境的作用，意識甚至都無法真正出現，“狼孩”的例子可以證明這一點。
外界環境所塑造出的意識，從頭到腳，可以每一條神經回路都流淌著人類文明的血液，每一次神經衝動都烙著人類文明的印記；
這樣的意識活動本身，又如何能在斷絕了一切外界聯係之後，仍能安然無恙呢。
自我，與除自我之外的一切，關係究竟是怎樣的，按理，方然這樣追尋永生、隱姓埋名的的人，是不會有什麽特別的體驗，更談不上什麽深刻的感觸。
所以，對“匿名者”的最後一段話，他起初並無多少共鳴。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>