冥頑不靈，負隅頑抗，又或者是人在江湖，身不由己，不管出於何種理由，曆朝曆代的統治者們，所采取的措施近乎一致，都是橫征暴斂、挾兵自重
自以為隻要擁有足夠多的財富，足夠多的武裝，就能高枕無憂，永遠騎在民眾頭上作威作福而不受懲罰。
直到有一，防民的堤壩被狂怒掀翻，暴民四起，玉石俱焚，文明則一並遭殃。
這，就是曆史的周期律，當舊的群體，體係乃至文明，被暴亂所摧毀，新的群體才有可能建立起來，繼而在“前世之鑒，後事之師”的理性反思之下，再次嚐試建立起協作互助、而非彼此傾軋的新製度。
然而這樣的嚐試，已被證明，每一次都會以失敗而告終。
對這種宿命般的失敗，社會科學人士，自然會營造種種理論去加以解釋。
但這一切理論，在方然看來，卻甚少觸及到問題的實質，甚至讓民眾對“曆史的周期律”產生某種誤解。
“騎士除掉惡龍，繼而，自己成為新的惡龍”，是廣泛流傳於聯邦民間的法。
這種法，在某種程度上，已經很鞭辟入裏的闡釋了，什麽是曆史的周期律，以及，這周期律是怎樣左右人類曆史的。
縱觀漫長的人類史，政權更迭，朝代更替，統治者如走馬燈一般變換，這現象司空見慣。
曆朝曆代一概命不久長，根本原因，顯然是統治者的橫征暴斂，讓群體中的大多數人無法再忍受，而進行“寧有種乎”的關鍵思考，然後便揭竿而起，將生產力化為戰鬥力，將腐朽的統治機器摧毀。
但是在這一過程中，耐人尋味的，則是這砸爛舊世界的力量，究竟被誰所支配。
民眾，任何社會活動的力量源泉，固然是一切政權更迭、朝代更替的基本動力，但也應該看到，脫離強有力的動員、協調與組織能力，民眾，隻是一盤散沙，並不然具有反抗壓迫和掠奪的能力。
隻有將其動員起來，組織起來，以強有力的核心來領導、指揮，其中蘊含的巨大力量才有可能被釋放。
這也就意味著，能做到所有這一切的力量，必將走向民眾的對立麵，
繼而成為新時代的統治者，變為新時代的惡龍。
思考到這種深度，就會意識到，聯邦民間流傳的“騎士殺死惡龍，然後變成惡龍”之言辭，也隻是對了一半。
惡龍，不論在什麽朝代，的確是由上一個斬殺惡龍的騎士變成。
但這種蛻變，卻並非在斬殺惡龍之後進行，而是在騎士縱身上馬、振臂一呼的時候，就已不知不覺、卻實實在在的發生了。
將民眾的力量召喚出來，最初的動機，可以有一千種，一萬種。
然而不論任何人，任何組織，一旦切實的達成了這樣的目標，接下來，不論主觀意願、還是客觀需要，這個人、這個組織，都必然會將思維與行動的核心轉向維係這力量，進而維係自身在社會中的優勢地位上來。
白了，用不著等到改朝換代的那一，但凡掌控足夠強大的力量，騎士，就必然且已經變成了惡龍。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>