麵對人類文明的可怕前景，心生迷惘，對方然而言是一種很奇怪的心態。
畢竟這種前途，他也並非今才看明白，而是在伯克利大學就讀、並與羅伯特*布朗教授談話時，就洞悉到的現實。
即便不是站在永生追尋者的立場，而是從凡人的立場去考慮，時代的大潮中，一個人的努力，終究太渺，絕對無法改變文明的波瀾壯闊曆程，而隻能在這席卷一切的洶湧洪流中，審時度勢，順勢而為。
所以也根本沒得選，劇變之後，身在將掌控全世界的一撮管理員之中，自己也隻能竭盡全力，去進行這“所有人與所有人的戰爭”。
但，即便理智在告誡自己，這一切都是命中注定，對自己，對文明皆是如此，
他還是難免會傷感。
為什麽而傷感，是人類文明嗎，應該是，但此時此刻，一想到如今掙紮在聯邦的絕大多數，那默默無聞、自生自滅的兩億八千五百萬普羅大眾，在劇變到來時，處境會愈加惡劣，甚至際遇還將比在萬惡資產主義之下時還要壞，方然就難免心生厭惡。
資本來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和肮髒的東西。
如此邪惡的存在，但凡有任何力量，任何曆史進程，能一舉將其擊潰在曆史的長河中，都應該是好事，難道不是嗎；
然而很久之前，他卻萬萬沒想到，終結萬惡之資產主義的存在，竟會是這一副模樣。
公社主義，甚至，理想中的共同主義，執念於永生的年輕人並無多少時間精力去關注，但，哪怕僅僅出於對人類文明前途命運的關注，方然也對卡爾*海因裏希的思想很感興趣，在過去的三十二年人生中，也不止一次的認真拜讀過。
共同主義，人類有史以來最崇高、最美好的理想，即便隻見諸於紙麵，仍令他心向往之。
踏上絕路的人類文明，能否借助共同主義這一崇高目標，避免那命中注定的終結呢，在此之前，方然還未能考慮透徹。
但在西曆1485年，藉由工作中的觀察和思索，結論，則殊不樂觀。
麵對有產者的壓榨、掠奪，勞動者，至少是其中的一部分勞動者，供職於I領域的無數從業者將顛覆這一切，將掌控資產的統治階層徹底埋葬，繼而，也將在人類曆史上第一次完全、徹底的終結這人壓迫人、人剝削人的製度。
站在曆史的高度，這，無疑是人類文明的一次重大轉折。
然而在那之後會怎樣，終結了資產主義，人類，卻並不會迎來黎明的曙光，反而會陷入一種怪異之極的情形，掌控龐大生產體係的極少數人，切實的組織生產，創造並運用“全產機”甚至更高一級的係統，進而做到完全的自給自足。
而被時代所拋棄的絕大多數人，則完全徹底的喪失一切生產資料與物質財富，失去被雇傭的資格，失去被利用的價值。
進而，在毫無立錐之地的蓋亞表麵，絕望的自生自滅。
待到這處境悲慘的絕大多數，逐漸因物資資料的一匱乏、耗竭，在漫長而痛苦的過程中漸漸消亡，到那時，蓋亞表麵的文明，將會是怎樣的一種狀態呢。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>