人類的擇偶偏好，曆久彌堅，幾乎沒有隨時代的變遷而改變，令方然印象深刻。
何止普通人，即便追尋著無限長生命的自己，又何嚐沒有深陷這一規律的桎梏，時至今日，表麵上將Eily，乃至身邊的生化仿真人當成道具，深入交流時的感觸，卻還是和一般人毫無二致。
偏好，所謂“美的追求”，竟然會是這樣的東西。
人與機器、人工智能的本質區別，目前看來，無非是人有所謂“美之追求”，進而，其本質就是擅於將特定場合、特定條件下的生存經驗，無限製延拓到生命中的每一分、每一秒，進而犯下無數張冠李戴、刻舟求劍的謬誤，自己卻還渾然不覺。
這方麵的極端案例，殉情，古往今來一切淒美愛情故事的主角，幾乎都犯了這樣的錯誤。
要麽終成眷屬，要麽直接告別這世界，放棄生而為人、經曆這一去不複返之寶貴人生的權利，在方然看來，這種行為簡直不可饒恕，即便有再怎樣冠冕堂皇、催人淚下的理由，也掩蓋不了故事主角們思維出岔的現實。
不管怎樣烘托氣氛，渲染愛情，求偶，本質上還是一種基因驅使的動物本能。
怎樣看待這本能，進而，怎樣決定接下來的行為，從理性出發，人本應該意識到，所謂求偶，本質上不過是為了繁衍，而繁衍和生存，本質上也不過是一種物競擇的自然選擇，生而為人，活著，理應是至高的目標，任何其他事務都沒資格橫加幹預。
即便對愛情極度憧憬，無法與內心想要在一起的人在一起，也不應該成為自戕的理由。
隻因所謂“內心”，穿透表象，其實質究竟是什麽呢，方然絕不相信虛幻的所謂姻緣、緣分，一個人自降生時起，全部思維活動，都必然是自身條件與外界環境的糅合：出於某種動機，而會認定某個人是一生所托，本身就極其可疑。
推而廣之，用不著執著於殉情故事，從古到今一切人類的彼此結合，其中的情感因素，也同樣是極其可疑的。
情感，感性方麵的抉擇，究竟是怎麽樣的一回事，洞悉了人文藝術領域的根本原則之後，方然用不著多想，就能看破這一切，隱藏在五光十色、五彩斑斕之情感、藝術、心靈之下的，仍然是那顛撲不破的自然科學之規律。
看透了人與機器的本質區別，是重大的發現，方然卻未因此而喜悅，反而心下悵然。
人，不管追求的是什麽，總歸不會認為自己會與機器、仿真人與人工智能無甚區別，而往往會自傲於這生命的奇跡，欣然接受“萬物之靈”的冠冕，唯有如此，在信息技術洶湧來襲的今，才能保有最後的一線自尊，與尊嚴。
但在縝密分析麵前，這自我感覺，也無非是一種自我安慰，敝帚自珍。
自認為與機器不一樣，是啊，但區別難道就是“自己會犯機器絕不會犯的錯誤，不僅如此，這種錯誤就是人生的主要內容”嗎。
這樣想，簡直令人沮喪，更沮喪的則是找不到理由來反駁，唯有一聲歎息。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>