基礎科學對應用科技的支持，是有限的。
當前者停滯不前，遲早有一，後者的進步也將無以為繼。
到那時，人類文明的全部活動，將真正成為“苟活”，失去一切前進的動力與希望，在萊斯利*蘭伯特眼裏，這才是最可怕的。
人，不論自己如何看待，終究是一種活在“希望”中的物種。
當未來一望可知，降生在這世界上的每一個人，稍有頭腦便不難一眼望見自己的人生，直到結局，便會從心底裏生出一種茫然與絕望，進而懷疑自己生而為人，意義究竟在哪裏，每的應付眼前之勞碌，又究竟是為了什麽。
人，皆有一死。
至少在西曆1495年的今，這句話，仍顛撲不破。
這世上每一個人，既然死亡注定將要降臨，活著的意義，又是什麽，庸碌凡夫或許懶得思考這種問題，隻忙著用廉價刺激充斥生活。
一接一的挨到大限降臨，直到下車，而從未為這問題而煩惱。
這樣的生活，對自己與身邊的人，意味如何，方然並無從得知，他隻能確定一點，這些凡人的人生，有，或者沒有，對整個人類文明而言著實無關痛癢，不僅一個人就此消失，毫無關係，哪怕成千上萬的這種人集體蒸發，也沒有任何問題。
從舊時代一步邁進今，幾十億人口，就這樣消失了，世界可曾有過什麽改變嗎。
劇變，當然是有，但並非因這些人的下車而起，隻不過是一陣颶風吹散的落葉，隻是效應，而非原因。
但也有一部分人，站的更高，看得（多少）更遠，並不滿足於眼前的生活，而會眺望、思考那更遙遠的未來。
事實上，也隻有這一部分人，切實的組成了人類文明的宏偉框架，
其他庸庸碌碌的絕大多數，不論窮困潦倒，還是腰纏萬貫，終歸隻是這宏偉框架中的填充，隻是徒具其形、一旦脫離框架就會轟然坍塌的贅物。
而支持著這些知必有一死的人，執著向前的，除卻希望之外，還有什麽呢。
沒有了，唯一的推動力，來自於文明從蒙昧時代走向星辰大海的期望，著是一切先行者的寄托，倘若這樣的寄托完全破滅，可想而知，無人會願意繼續披荊斬棘，帶領整個文明繼續艱難跋涉，繼往開來。
曆史，是民眾所書寫，文明，是民眾所創造。
站在曆史唯物主義的立場，直到今，方然仍認同著這一句話。
但這並不是在，所謂民眾，直到不久以前還擁擠在這寰球之上的幾十億人，全都是曆史的書寫者與創造者，而隻是指出一點：
書寫、創造這曆史與文明的人，來自於民眾，他們改換地的力量，依托於民眾。
世人中的絕大多數，終其一生，或許片刻都不曾思考過文明的前途，宇宙的宿命，這並不妨礙他們生老病死，走完自認為很有意義、甚至還很精彩的一生。
然而這種幻想般的自欺欺人，卻無法蒙蔽智者的雙眼，激勵那一群先行者。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>