這些定居點內的人，與自己，在視角、立場等方麵的差別，遠遠超過舊時代的任何不同群體，與不同個體之間的差異。
蓋亞表麵的翻地覆，在一般人眼裏，會是什麽樣呢。
方然並無從想象，盡管直到今，“自己”，仍然是棲居於一具五十五歲之血肉之軀的思維活動，單從本身出發，並不會和任何同類有什麽不同。
然而麵相對來，今後將會經曆的一切，卻可能去向迥異，差地別。
以“替身”的模樣出現在民眾麵前，坐在會議室裏，或者在赤塔要塞的街道上行走，用不著特別留意身邊的一個個人，方然也能感受到，自己，與這些隨波逐流、無法決定自己命運的同類，到底會有多大的不同。
人與人之間，基因方麵的差異，可以決定一切外在的區別。
但終歸還是同一個物種，站在生命科學的立場上，這當然很正確，然而從很久以前，人類，便逐漸習慣了用思維，而非單純的外在特征，去區分不同的族群。
如果考慮到這一點，這些遊蕩在自己周圍，看起來一模一樣的“人類”，
就仿佛不再是同類，不再是同一個物種。
人類，時至今日，仍然是人類，那麽自己又算是什麽，離經叛道的新物種，還是可以忝居人類之位，而將曾經的同類定義為“垃圾”。
這念頭，想一想都覺得恐怖。
世界，不應該是這樣，人類，也不應該是這樣。
一邊思緒蜿蜒，一邊瀏覽眼前的報告，以人類的形態，翻動手中的打印紙，善解人意的葉夫根尼婭*卡納耶娃，手指落在數據上的三言兩語，效率何其低下，卻讓方然生出某種熟悉的感覺。
鋼筋鐵骨的“替身”旁邊，是血肉之軀，一具在當今時代，從內到外都不再有“用處”的不合時宜，
但倘若這樣判斷，自己，哪怕鑽進“意識模擬器”，豈非也正是這強ai橫行的時代裏，
最不合時宜的東西。
世間萬事萬物，價值，有，還是沒有，當然可以有一個公允的結論。
但是對人自身呢，這種判斷，還可以做得出嗎。
即便做出，不論對被評價者，還是對評價者，這種看法又終究有什麽意義，方然難免會十分懷疑。
歸根結底，撇開一切表象，自己與這世間的所有人，也無非隻區別在“未來”。
有些人有未來，有些人則沒有，除此之外，方然並無法從葉夫根尼婭，霍肯教授，乃至於丁仲義身上，找到與自己之間的任何一絲本質區別。
隻因為這種區別，並不存在，不論一個人的外在與自己差異有多麽大，
歸根結底，這仍然是自己的同類。
這一點，沒有讓方然反感，他反而會更清醒的意識到，同樣身為人類，
這些定居點內的人，與自己，在視角、立場等方麵的差別，遠遠超過舊時代的任何不同群體，與不同個體之間的差異…… 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)