魔法女神彌爾米娜的“成功”似乎是很難複製的，至少在阿莫恩眼中是如此。
但對高文而言，這次的事件仍然給了他一個思路——神經網絡所創造出來的“無傾向性思潮”對於從思潮中誕生的神明而言很可能是一種效用空前的“淨化手段”。
當然，現在的神經網絡還很弱小，區區數萬個節點的峰值規模完全無法與世間任何一個現行宗教相比，但在塞西爾，類似神經網絡這樣的“魔導工業產物”有一個最大的特點，那就是發展速度極快——哪怕它現在規模不夠，一年後，兩年後……總有一天它的規模會達到能夠動搖世間任何神權的地步。
他沒有把這些細節解釋給眼前的昔日之神聽，他覺得這沒有必要。
阿莫恩則顯然還在思考魔法女神這次逃逸的事情，他帶著些感歎打破了沉默：“我想恐怕有不止一個神想到了類似的‘逃逸計劃’，甚至……我在三千年前的那次‘嚐試’應該就給了某些神明以啟發，但最終能成功實現類似計劃的卻隻有魔法女神一個，這其實也是她的‘傾向性’決定的。她誕生於魔法師們的淺信仰，從這個信仰體係誕生之初，魔法師們就僅僅把她視作某種‘解釋’和‘寄托’，法師們從來都崇尚以自身智慧與力量來解決問題，而不是祈求神明的恩賜和拯救，這導致了彌爾米娜能有機會‘無視’信徒的祈禱。
“對一般的神明而言，信徒的祈禱是很難這樣徹底‘無視’的，祂們必須多多少少做出回應……”
高文很快便理解了阿莫恩話語背後的意思。
因為這個世界上所有神明都誕生於凡人的祈盼，凡人“創造”出那些神靈，目的就是為了緩解自己的焦慮和恐懼，為了尋找一個能夠回應自己的超凡個體，因此對於在這種思潮下誕生的神明，“回應”就是祂們與生俱來的屬性之一，祂們根本無法拒絕來自現世的禱告和祈求。
然而魔法女神不一樣——法師們構想出“魔法女神”這樣一個存在，並不是為了求取力量或渴望得到什麽指引，而是他們在搞學術研究的過程中發現某些原理或公式缺少了一部分關鍵“要素”，在學術方向暫時無法解決問題的情況下，他們決定給這些無法解釋的東西“定義”出一個源頭——時間推移和群體觀念的變化共同導致這個源頭逐漸偏離了一開始的概念，漸漸成為了一個用於解釋一切黑箱的神明，然而魔法女神的本質仍然沒變：
“祂”是法師們一大堆無解公式和缺陷理論中共同的“條件X”，法師們對這位神明的態度和期許用一句話可以概括：你就在此地不要走動，我去把後麵的式子蒙出來……
如此薄弱的約束自然給了魔法女神自由操作的空間，她用漫長的自我隔絕和一次雄心勃勃的逃逸計劃給了世間信徒們一句回應：蒙你大爺，誰愛待著誰帶著，反正我走了！
高文搖了搖頭，既感慨於看似高高在上的神明實際上也和凡人一樣在戴著鐐銬，又感慨魔法女神這任性果斷的逃逸行為不知會造成多長時間的混亂。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>