曹操一方的文臣這個時候基本已經將前因後果理順了，一方暗歎陳曦心夠大，一邊又開始推波助瀾，將情況鬧得更不好收拾。
曹操麾下的高級文臣，實在點，沒一個是正統儒家出身，治國用儒家，除了用其德和思想，真正的治國理念也就是所謂的以禮治下，仁政為核心，實際上也就是下太平的時候粉飾粉飾。
因為以禮治下，仁政為核心其實是廢話，所以真正治理下的時候其實用儒家也隻是用對方的中庸和道德，真正開幹的還是法家和黃老，儒家主要存在價值是在於約束為官者的個壤德修養。
至於能力，儒家的核心是克己複禮，之後從克己複禮才延伸出來仁，總體而言儒家算是道德修養，這也是盛世王朝，隻要用的是儒家，為官的基礎要求就是德，而不是才。
當然等後期儒家連自身道德都被扭曲了，自然整個儒生團地都成了垃圾，犬儒也就出現了，要知道儒家追求的是先作為一個知禮儀，有道德的人，才能去追求其他更多的東西。
而後期將這個先決條件扭曲，儒家徹底就毀人不倦了，雖為官的無才有德，確實很一般，但是至少不會害人，而且也會幫扶新進的有才之人，而無德有才，還沒人管的，要是為了利益害不死人，那還做什麽官？
至於亂世，那就更不用了，用儒家那一套的隻能是送人頭，亂世主修法家，不能隻有法家能擺平這個亂世，而是應該隻有法家才能最快讓下從亂而治。
法家最擅長的就是治亂，也是最擅長給統治者背鍋的。酷吏這種生物，仔細看曆史，基本沒有幾個去坑百姓。主要幹的就是將權貴拉下馬，給百姓好處。
東漢末年自然是亂世。所以曹操，孫策的手下用的自然不可能是儒家，雖荀彧，周瑜等饒道德修養也很高，但是你不能人家百家就沒有修養高，長得帥的，關於這一點，曆史可以證明。
因而。這個時候荀彧等人都樂的看儒家笑話，就算荀彧脾氣好，但這並不代表荀彧能忍受朝堂上那群老家夥不會幹活，隻會放話，還沒有自知之明的家夥在自己頭上指手畫腳。
荀彧很想告訴那群家夥，其實你們都是垃圾，綁到一起都不是我的對手，但是作為一個有教養，有素質，有道德。有顏值的四有帥哥，荀彧麵對那群老家夥的諷刺都是笑而不語。
不過現在陳曦這麽給力，而對於他們這些人也有好處。自然曹操這邊樂的將這玩意捅上去，給那群百官一個響亮的巴掌。
早就看那群家夥不順眼了，和曆史上曹操在朝堂占絕對優勢不同，之前的曹操隻能在朝堂占到接近二分之一的話語權，所以向給棗衹，鄭渾這些人封官，統統被駁回了。
一句工匠品級不宜高過五品就統統堵死了，曹操當時就開罵了，棗衹屯田養民活了多少人。居然隻給了正六品的太官令從官，曹操當時氣的啊。而且太官令還是一個根本不懂種田的楊家子侄！
曹操之前的目標是給棗衹弄一個太倉令，雖不入九卿。但是也是九卿之下的高位，管下糧草，結果給了一個司農之下太倉的屬官的屬官，而且完全沒實權，就是被指揮的命。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>