畢竟陳群講的已經非常清楚明了了，隻要轉個思維方向，代入進去，瞬間就能把握住這個製度大體的框架了。
“上下尖尖，中層龐大的社會結構設定，上半部分不用多，和我們漢室這邊社會結構沒什麽區別，重要的是下麵尖尖，也即是原本數量龐大的底層上升成為中層。”陳群習慣性的給普及了一下雙方的區別，進而準備詳細的解釋後者優勢。
“雖第三階層作為中層最為龐大的團體，他們被上層剝削，但由於下層還有大量的被剝削者。”陳群道這裏的時候嘴角浮現了一抹嘲諷，而在場這些已經快成精的官員，在把握住簾前框架脈絡之後，都已經明白了陳群的意思。
自己活的不好的時候，看到別人活的更不好，那麽相對而言自己不就是活的好了？這就是人心，這就是人性。
自然在這樣的情況下，相對尊嚴和相對高人一等的感覺，就足夠第三階層，還有第四階層，哪怕遭遇到比漢室這邊更嚴重的剝削，也不可能像漢室這樣揭竿而起了，因為有人比自己更慘。
至於最下層的，也就是最後一個階層，第五階層的被剝削者，那就沒什麽好的了，他們最為憤怒，揭竿而起的意願最為強大，但是人口上處於絕對的劣勢，資源上更是一無所有，到底如何能起義成功。
更何況就算是起義，要針對的剝削者體量也遠遠大過了他們。
當然陳群更是知道，這裏麵還有不要臉的做法，比方第一二階層直接在劃分的時候，將最低階層納入高階層不可接觸的範圍，這樣就算是最底層有憤怒，也不會涉及到最上層的兩個階層。
甚至再不要臉一些，直接從社會製度的方方麵麵，區域住房，城區規劃等等方麵進行區分，足夠做到最底層根本遇不到高階層這種事情，在這種情況下，最底層就算是起義，又如何會和高階層衝突？
依靠這種方式，足夠將矛盾轉化成體係內部的衝突，更何況最下層不管是從力量上，還是數量上，都處於絕對劣勢。
上層有心情了可以用某種憐憫，施舍的高姿態，給於本就不可能勝利的底層予以支持，在展現自身身份的同時，也可以維持自身正義的形象，然後看著這些棋子被玩弄致死。
畢竟這就是完全沒有可能勝利的起義，最底層從任何角度講都不可能獲得勝利，連起義的所需要的人口他們都不具備。
因而這種起義在出現幾次之後，就會徹底滅絕起義的可能，到時候最底層那些人就會變成毫無希望的行屍走肉，進而承擔這個階級被剝削的義務，給於第四階層以高人一等的尊嚴。
到了那個時候，社會也就趨於穩定了，自然最底層所麵對的剝削也就成了實質上的義務，存在的價值就是被剝削，給於第四階層尊嚴。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>