“啊，您還真想過啊？”徐景行也故作驚訝的瞪大眼睛，當然，他清楚，朱老頭兒肯定不會那麽做，不過是嘴上說說而已。
強扭的瓜不甜，朱老頭兒就是再怎麽想收他為徒，也不可能是用那樣的手段，那樣的手段一使出來，不但收不到徒弟，反而會將這麽點交情給鼓搗沒。
朱老頭兒哈哈的笑起來，然後跟徐景行討論這塊石頭該怎麽雕。
說到石雕，徐景行其實是有些心虛的，因為他以往真沒做過這種石雕，定過雕過幾塊石質印章，這還是第一次接觸壽山石，對這種石頭的石質石性完全不了解，說他此時此刻是兩眼一抹黑的狀態那也不為過。
如果沒有如意手套，他是絕對不敢接這個活兒的。
但在如意手套的加成下，他的手臂力量太大了，力量足夠的情況下，壽山石這種質地不是特別硬的石頭跟木頭就沒什麽區別了，頂多在小技巧上稍作調整。可他的雕刻技法本來就很隨意，平時就經常變來變去的，所以這種技法上的調整跟調整呼吸節奏一樣簡單。
當然，在此之前，了解一下別人是怎麽雕琢壽山石也是一個很必要的程序，要知道，壽山石的雕刻，那也是自成一派的，有著獨特的雕刻技法和雕刻風格。
徐景行要做的就是把別人的優點跟自己的特色風格融合在一起，這才是他真正的風格，也隻有這樣，他的水平才能更進一步。如果隻顧著閉門造車，對別人的優點視而不見，那樣就是琢磨幾十年也琢磨不出什麽東西來。
至於壽山石的傳統雕刻技法，其實本身就融合了許多流派的雕刻技法，主要技法主要包括圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等等，看著很多，其實籠統一盤算，跟木雕的技法大致相似，隻不過因為石性很好，易於雕刻，在雕刻的時候可以將這些技法發揮的淋漓盡致而已，甚至可以將不同的雕刻技法隨意組合，雕刻理念跟木雕流派中的東陽木雕有點類似。
時至今日，因為壽山石的獨特石性和技法豐富的雕刻方式，跟脫胎漆器、軟木畫一起並稱為“榕城三絕”。
徐景行大致研究過，壽山石雕非常重視石頭本身的造型，工匠們在雕刻壽山石的時候最喜歡做隨形雕，一般不改變原石的本身形狀，而是在原石的基礎上直接進行精細加工，時間長了，於至於有了“一相抵九工”的說法，就是說一件好的壽山石雕，一分品相抵得上九分的雕琢。
但徐景行並不太認可這種說法，石頭的質地、顏色是注定的，不能改變，但石頭的造型完全可以根據自己的需求進行調整，別的不說，同樣一塊石頭，橫放跟側放就能塑造出兩種甚至好幾種風格完全不同的作品，如果再用刻刀進行細微的調整，那變化就更多了，完全不必要拘泥於石頭本身的造型。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>