徐景行認真的說道：“您應該清楚，不管什麽古董古玩，隻要是人工的產物，都離不開工藝美術這個基本要素，比如說這紫砂壺，其實絕大部分工序都跟雕刻息息相關，一把壺的好與壞，看雕工就能看出個七七八八的。
所以這把壺一入手，我就從雕工入手，看這把壺的造型、結構，然後再從美術環節入手，去鑒定這把壺的氣度如何，按照行家的話來說，看一把壺的好壞，要看壺的‘形、神、氣、態’。
什麽是形神氣態？形就是茶壺的造型和結構以及工藝水平；而神就是一把壺的神韻，也就是作者通過作品想要表達出來的精神狀態；氣，則是氣質，也就是一把壺透露出來的內在氣質，或高冷，或活潑，或端莊，或威嚴，不一而足；態則是一把壺的整體形態，比如說高矮方圓剛柔肥瘦等形態。
知道鑒賞訣竅，又具備鑒賞能力，想要鑒定一把壺的好壞，自然要簡單許多。
我就是使用這些訣竅和能力來鑒定這把紫砂壺的。”
說完這麽一大篇內容，他笑著問連老爺子，“怎麽樣？對我的答案，您還滿意不？”
“嗬嗬，還不錯，隻是你這一套，隻能鑒定一把壺的好壞，並不能鑒定一把壺的新舊啊，萬一這把壺是一個手藝非常高明的現代手藝人仿製的，你怎麽辦？”老爺子卻還不罷休，又提出一個難題。
這老頭兒，很喜歡沒事兒找事兒嗎？
徐景行皺起眉頭，感覺連老頭兒有點不太正常，但結合老頭兒之前的所作所為，大致猜到了老頭兒的目的。
老頭兒還是在探他的底。
不管老頭兒出於怎麽樣的心態，目的肯定隻有這麽一個，不然的話老頭兒這一係列的所作所為根本說不通，之前他可沒聽人說過大名鼎鼎的連雲海是個好奇心特別旺盛的話癆。
隻是他就這麽點貨，有什麽好探究的。
這麽想著，大大方方的承認道：“如果真碰到您說的那種情況，我除了認栽還能怎麽辦？”但話鋒一轉，又道：“但是，我覺得對我這一套鑒定技巧的研究達到極致水平，還真就不怕，因為仿製的就是仿製的，仿製者的水平再高，也不可能百分百的還原古人的作品，因為原料、工藝、風格等因素都是沒辦法百分百的仿製，就算原作者重生，也不可能將自己的作品百分百的仿製出來。”
連老爺子呆了一呆，笑道：“你倒是真不客氣，不過說的有道理，仿的就是仿的，仿製品跟原版始終是有區別的，隻要能找到那些區別，這些仿製品自然無所遁形，隻是，你覺得你有機會達到那種境界嗎？”
他嘿嘿一笑，“當然不可能了，我說的隻是理論上的可能性，但實際上根本不可能有人達到那種水平，還是因為同樣的原理，這個世界上沒有兩件完全一模一樣的手工藝術品，就算是同一個作者，也不可能創作出兩件完全一模一樣的作品，所以隻要仿製出原作的百分之八十，那差不多就能以假亂真了，到那個時候，想鑒定真偽，就隻能靠專業的斷代工程來鑒定真偽新舊了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>