聽到徐景行的答案，滕亮一時間無語了，都不知道該怎麽回答。
這個答案正確不？當然正確，而且正確到無可挑剔的地步，比標準答案還要標準。可是，要說滿意，他當然不滿意了，徐景行回答的越標準，他就越不滿意，因為徐景行回答的越標準，他們就越丟臉，如果徐景行能保持這樣的水準，那麽還真有可能如連雲海所說，他們有可能惱羞成怒。
能不羞怒嗎？一群年齡加起來超過五百歲的老頭兒一起發難提問，結果卻被小青年一一招架回去，那場麵想一想都覺得丟人。
但麵對徐景行這標準到不要能更標準的答案，他能怎麽回答，隻能悶悶的點點頭，“還可以。”
“那您還要繼續嗎？”徐景行笑著問。
滕亮一咬牙，“我再問一個跟陳鳴遠相關的問題，你要是依然能回答出來，我這一關就算你過去了。”
“請，”徐景行笑笑，一伸手示意滕亮繼續。
滕亮謹慎的思考了十幾秒鍾後才問：“陳鳴遠有一個弟弟，叫什麽？有什麽成就？”
聽到這個問題，徐景行心裏偷偷的發笑，心道：這老頭兒跟陳鳴遠死磕個什麽勁兒？自己連陳鳴遠的疑似父親都知道，豈能不知道陳鳴遠的弟弟？
但不得不承認的是，這個問題比上一個更加有誤導性，因為陳鳴遠的這位弟弟其實也沒有得到官方的承認，隻是有那麽一種說法而已，說法的來源比《桐鄉縣誌》都不靠譜，是真正的野史傳聞傳聞。紫砂界傳言，陳鳴遠有一個弟弟叫陳漢文，也是一個手藝高明的紫砂藝人。
這個說法是由賀盤發在《再談宜興紫砂的兩種壺藝風格》一書中提到的，書中是這麽說的：陳漢文，係陳鳴遠之弟，工茗壺，善鋪砂，渾樸不讓前輩，製式以精雅著稱。故宮舊藏‘四方小壺’，式如天雞，足如傳爐，構思奇巧，通體堆以陽文篆字和山水人物，堪稱宮廷風格之佳作。
而這位賀盤發賀先生也不是古人，而是現代人士，也不知道陳漢文是陳鳴遠弟弟這種說法是從什麽地方看來的，反正帶著“待考”兩個字。
待考的意思就是這個說法有待考證，並不準確。
不過先不管這些需要考據才能確定的內容到底是不是真的，就說滕亮提這麽一個問題出來，可見滕亮這人的知識點確實豐富，連這種在網絡上隻是寥寥一筆帶過的內容也有所了解。如果提問的對象不是徐景行的話，滕亮估計有百分之九十九的概率獲勝。
可惜，徐景行在搜索陳鳴遠的相關問題時，對這些附帶的內容也掃了一眼，就這麽一眼，他便記在了心裏，雖然沒有特別關注，但就跟儲存在硬盤裏的數據一樣，需要的時候能立刻浮現出來。
所以這個問題依然難不倒他。
當他洋洋灑灑的把賀盤發寫在書裏的那句話背誦出來的時候，滕亮的臉色終於變了，看他的眼神跟看妖怪差不多。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>