徐景行站在趙孟頫曾經眺望鵲山的位置上，望著遠處的鵲山，視線卻放佛看透了近千年的歲月流轉和時光悠然，視線中的黃河、林木、高樓像是經曆了時光倒流一般隨著雲煙的飄過逐漸變的原始，那些高樓大廈、電線鋼塔統統消失不見，林木河水也便的更加自然原始，不變的隻有黃河對岸的鵲山。
從他這個角度望過去，鵲山的長度比華不注山要長很多，山頭連綿，像一隻匍匐在黃河對岸的肥碩大蟲子，山的周圍除了茫茫的水澤就隻有匆匆的林木，顯得俊秀而原始，和視線中緩慢了流動的雲氣搭配在一起，要多夢幻就有多夢幻。
這一刻，他放佛附身於幾百年前的趙孟頫身上，透過趙孟頫的眼睛眺望數百年前的鵲山秋色。
幾百年前的鵲山，果然更美。
當他從那種夢幻般的體驗中回過神來，忍不住在心裏感慨了一句，他是有多幸運才有機會欣賞到數百年前的鵲華秋色？現在的人想欣賞那樣的風光，隻能對著趙孟頫的畫來想象，而他卻能透過趙孟頫的眼睛去觀察，去眺望，去欣賞，這是多麽大的機緣？雖然他也不太明白他是如何得到這份機緣的。
確實，這種事兒怎麽想都跟奇幻故事一個路子，可是他卻始終認為再奇幻的現象也不可能憑空產生,他能看到幾百年前的鵲山，一定是有原因的，按照因果理論來講，那就是先有因才有果，那麽這個因在什麽地方？
他望著黃河對岸輪廓有點模糊的鵲山，想到了一些傳說中的靈異故事，比如說在故宮的一些紅牆下偶爾能看到挑著燈籠行走的宮女，在某戰場遺址上能聽到殘留的殺喊聲，按照某些專家的解釋來說，就是說這些地方的地理環境和磁場比較特殊，在發生某些事情時恰好有雷電閃過，把這些地方改造成了天然的留聲機和留影機，機緣巧合之下會重現那些影像或者聲音。
這種解釋聽起來非常有道理，因為常見的留影機的原理確實非常簡單，在複雜的地理和自然環境不是沒有這種巧合，然而巧合多了就肯定不是巧合了。
在他看來，這個思路是對的，千百年前的聲音和影響確實是機緣巧合之下被保留了下來，不過跟雷電什麽的沒太大關係，而是跟他能感覺到的“物性”有關，因為他碰到的兩次“時空之旅”都跟物性較強存在有關係。
第一次是他在金二的四合院裏看到那幅高仿版《鵲山秋色圖》，第二次則是剛才，兩次的狀態幾乎一模一樣，雖然第一次看到的是人，第二次看到的是風景。可正因如此，他才更加疑惑。
他剛才麵對鵲山，看到的是數百千年的鵲山那最原始也最秀美的自然景象，是趙孟頫當年欣賞到的鵲山風貌，這好解釋，因為鵲山那強大的物性以某種他暫時不理解的方式將千百年前的景象保存了下來，然後映射到了他這個覺識能力很強的異類腦海中。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>