這把個人的特色太鮮明了，尤其是王大凡的人物和鄧碧珊的魚蟲，還有王琦的喜鵲，他們三個人的特色最好辨認。
之前就說過，王琦的風格跟黃慎非常相似，一筆一劃中帶著濃濃的黃慎風格，對黃慎比較熟悉的人一看這畫就知道這是王琦畫的，因為除了王琦，還真沒幾個人能學會黃慎的風格。
而王大凡的人物畫像一直是最出色的，尤其擅長“文人畫”，也就是那種兼具意趣美、形式美、意境美的創作風格，他筆下的人物非常生動，不管是神仙還是凡人又或者是曆史人物，畫出來以後的動作神態等形象無一不透露著一種活血或肉的感覺，會讓人下意識的認為這些畫中的小人就是活生生的人物。
這種特色很難模仿，因為這需要真正的內涵和底蘊，不光需要高超的畫工，更需要對曆史、人文等文化方麵的深刻認知，這樣創作出來的人物的一舉一動都能符合曆史，或者符合人們的認知，使得觀眾在欣賞這些畫作時會生出一種莫名的親切感。
而這種特色也是徐景行本人最喜歡的，而且他走的也是這條路，隻是他比較少畫人物畫，所以很難將這種風格完全的展現出來。
不過也正因如此，他可以肯定這瓷板畫中的仕女就是王大凡的手筆。
至於鄧碧珊的鯉魚，那就更不用講了，鄧碧珊就是專工蟲魚的，雖然畫風有點單一，但水平卻是毋庸置疑的，特色也非常鮮明。而且鄧碧珊的書法水平非常高，在珠山八友中是妥妥的書法第一人，他擅長寫行書，喜歡以中鋒運筆，寫出來的行體字筆勢蒼鬱，遒勁有力，觀賞性非常的強。
所以看到那兩條生動的大鯉魚，再看到旁邊那一行用行書寫的小詩時，徐景行立刻認定，這就是鄧碧珊的作品。
四件雙麵繪瓷板畫，總共八幅圖，其中三幅的創作者被他辨認出來，其他的不用猜也知道了，何況風格還那麽相近。
也就是說，他基本上可以肯定，這一套屏風就是珠山八友製作的，隻是不知道他們為什麽沒有留下自己的款識。
就這一套屏風的藝術含量，如果帶著款識的話，賣到七位數那是輕鬆鬆的事情，碰到識貨的買家就算翻個倍也不是什麽天方夜譚，也就是徐景行沒錢，如果他是個有錢人，碰到這樣一套屏風，在五百萬以下都樂意買下來。
也就是說，他從周俊明哪兒搞來了一件價值數百萬之多的極品屏風，雖然現在還沒有人會給他出那麽高的價格，但古董這東西隻要碰到識貨人就不怕賣不出去，對不？
一般人沒有款識就無法鑒定這套屏風的來曆，但專家呢？大收藏家呢？那些人總能鑒定出來。
到時候帶上鑒定結果上拍，保準這套屏風能讓一眾買家搶瘋了，畢竟八大山人的作品存世量不大，每一套都很稀有，更別說品相和做工還都這麽好的。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)