當然，曆史記載這東西看看也就得了，畢竟千年之前的事情誰也說不準到底是什麽情況，何況呂洞賓在道教文化中的存在感可比在曆史記載中的存在感要強得多，關於呂洞賓的故事也多不勝數，比如說白鶴托生、火龍傳劍、羅浮訪仙、黃粱美夢、渡劉海蟾和陳希夷、在陸肇祥、三戲白牡丹等等傳說。
隻是這些故事傳說跟“八仙過海”這個係列比起來實在沒有多少名氣，普通人幾乎不知道，就算一些有文化的人也很難完整對的講述出來，以這些故事傳說為題材創作的文藝作品也不太多，雕刻領域中更是很少有人會用這些小故事做題材，跟這些小故事比起來，雕刻創作者們更喜歡“八仙過海”這樣的組合型題材，畢竟名頭更響亮，識別度也更高。
以單個的呂洞賓為題材的小故事放在茫茫的道教文化中，確實不太顯眼，普通人鑒別不出來也就不奇怪了。
但徐景行還是這麽做了，將跟呂洞賓相關的小故事以雕刻的形式呈現在眾人麵前，正對著眾人的一幅畫麵就是“白鶴托生”這個小故事，故事雖小，可畫麵中卻滿滿的都是仙氣，一隻正展翅飛入帳內的白鶴和氤氳的氣息讓人一看就知道這是道家的故事，而那隻白鶴被他雕刻的尤為傳神，動作、姿態和外形不用多說，那靈動聰慧擬人化極強的眼神真是實力的極致體現。
站在雕件對麵觀看，那隻白鶴甚至有一種隨時都會從雕件中飛出來的感覺。
為了達到這個目的，他不光采用了常規的透雕技法，還借用了東陽木雕的某些創作理念，加入了一定量的鑲嵌雕和貼花雕技法，使得整個畫麵的層次感變得極強，變化也極其繁多，光是那一隻白鶴就分了十多層，幾乎是一層羽毛就是一層畫麵，層層疊加後才有了現如今的畫麵，其中最薄的一層隻有半毫米左右的厚度，幾乎可以透光，要知道，那可是紫檀木啊。
紫檀木能薄到透光，可以想象一下到底有多薄。
而且紫檀木是硬木，要將硬木雕出來那種輕靈柔和且變化多端的感覺，真不是什麽人都能做到的。
可是在他手裏，這樣的技法似乎變得簡單、微不足道，大部分都是一次成型，整組雕件中使用到這種極致技法的組件更是多達一百多件。
當這樣一批數量繁多且技法超絕的組件組合成一尊長達五米多高達四米多的巨無霸後，給人帶來的視覺衝擊力是可想而知的，可怪不得這些顧客和之前那些個同行們驚歎，實在是他這件作品確實非同一般。
盡管絕大部分顧客還不知道這尊雕件上雕的什麽內容，但他們已經被雕件呈現出來的技法震撼到了。
等他將雕件的題材和內容講訴一遍之後，將軍肚胖子便迫不及待的喊道：“小徐師傅，這雕件，我要了。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)