如果隻這麽看，這隻粉彩碗也就是普通古玩的水平。
可碗底的圈足內卻有“慎德堂製”紅彩四字雙行手寫楷書款，這四個字卻相當有水平，也很能表明這瓷器的來曆。
慎德堂是道光十年修建於圓明園的一座建築，道光皇帝非常喜歡，晚年幾乎一直生活在那兒，所以瓷都禦窯廠專門為道光皇帝燒製了一批“慎德堂製”款的瓷器，這一批瓷器是道光年間最為精美的一批瓷器，工藝水平幾乎可有媲美雍正時期。
要知道，道光時期因為社會環境和國庫財政的原因，已經很難燒製出高水平的瓷器了，禦窯廠的規模也有了大幅度的縮水，所以燒製出來的瓷器創新很少，多是沿襲前幾代的品種，作品風格看起來也跟當時的國家一樣看起來暮氣沉沉。
可再怎麽樣也是禦窯廠出品，用心做，還是能做出精品來的，道光期間也確實出過一批精品瓷器並且流傳了下來，數量雖然不多，但在市場上的價格卻一直居高不下。
徐景行懷疑他碰到的這隻十八羅漢粉彩碗就是到道光時期禦窯廠出的精品瓷器之一。
他之所以做出這樣的判斷，可不隻是因為這隻碗裏有數量不少的靈氣，而是因為碗底“慎德堂製”四字款。
“慎德堂款”的瓷器不少，後世仿製更多，甚至在道光期間就有類似的仿製品，等道光去世，“慎德堂款”更是被人用爛了，其中也不少小精品，鑒定難度很高。
但是“慎德堂款”也不是什麽人都能仿製的，尤其是這四個字的形體更難仿製。
真正的“慎德堂款”用的是楷體字，書寫的時候是偏鋒運筆，所以字體狹瘦，筆畫鋒利，筆力十足的同時也彰顯著獨特的個性。可是放款卻很難模仿出其中的神韻，筆畫多綿軟無力，瘦而不堅，怪而媚俗，完全無法跟真品相比。
當然，一般人是看不透這一點對的，畢竟書法這東西門檻雖低可易學難精，就算是仿款也是一般人無法企及的水準。
可這瞞不過徐景行的眼睛，徐景行打眼一看就知道這四個字絕非仿品。
既然款識不是仿品，形製和釉質又符合時代特征，畫工也到了及格水平，還有靈氣充盈其間，那還有什麽好懷疑的？肯定是道光期間的真品無疑。
如果說這隻十八羅漢粉彩碗隻是普通的官窯製品，那也就罷了，還入不了他徐景行的法眼。
可是他記得曾經看到過一些相關資料，說清宮九江關呈貢檔曾記載，道光期間禦窯廠曾燒造並進貢十八羅漢大碗二十件、十八羅漢中碗二十件。內容很簡單，可是根據當時的情況來分析，禦窯廠既然燒製過這麽一批四十隻十八羅漢粉彩碗，那麽就就不可能再額外燒製類似題材的大碗了，畢竟禦窯廠也是很有逼格的，一般情況下不會重複燒製相同題材相同形製的雷同品。
也就是說，這隻十八羅漢粉彩碗很可能是那一批四十隻中的一隻，而且很可能是大碗中的一件。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)