露胎工藝並不算什麽很特別的工藝，難度也不高，甚至，說的直白點，所謂的露胎工藝製作出來的瓷器就是不施釉的陶器。
然而露胎工藝在被應用在龍泉窯刻花瓷上以後，就顯得頗有雅趣了，不但保留了龍泉窯那如同玉質一般的青色釉質和釉色，還保留了刻花本身的精美，兼具兩者之美。
要知道，龍泉窯的賣點除了那似玉一樣的釉質外就是各種各樣的刻花工藝了，然而這兩者有點無法共存，釉質肥厚就會遮掩住刻花的細節，釉質淡薄就體現不出釉質的潤澤了。但露胎工藝的出現解決了這個問題，可以讓龍泉窯最為出色的兩項工藝在一件瓷器上共存，這一個小小的創新在元代大受歡迎，很多刻花類龍泉瓷都采用了這類工藝。
當然，基本上也就龍泉窯用得著這種工藝，因為其他窯口對釉質的追求跟龍泉窯不同，一般釉質不會像龍泉青釉那麽肥厚，施釉工藝也各有訣竅，像是德化窯就很好的解決了釉質與刻花之間的矛盾。
相對而言，龍泉窯這種露胎工藝就有點落伍了，畢竟一整件瓷器上邊其他地方都有釉質覆蓋，唯獨臉部沒施釉，多少顯得有點別扭，就算匠人的手藝高明，能將漏出來的胎質和被釉質覆蓋的地方完美的融合在一起，在色調上依然有點差距。
也正因如此，到元代以後，龍泉窯就逐漸沒落了，而是被更加精美的其他種類的瓷器所取代。
從古至今都一個道理，工藝落後的企業注定會被時代所淘汰，龍泉窯的沒落就是一個典型的案例。元代之後，龍泉窯開始走向衰敗，到明末基本上就完全沒落了，到康熙年間也就徹底停工了。
所以看到這種露胎工藝，隻要確定是真品，那麽就有很大概率是元代留下來的老物件，因為到明代以及往後的人們已經不再喜歡這種半遮半露的施釉風格，那個時候的龍泉窯也就燒燒盤子碗罐子瓶子這種用不著露胎工藝的瓷器，基本上已經放棄了刻花類瓷器。沒辦法，在跟德化窯的競爭中，龍泉窯真的已經完全處在了下風。
要知道，龍泉窯跟德化窯差不多活躍在一個時代，也是從宋代開始暫露頭角的，然而德化窯越混越好，尤其是在龍泉窯沒落的明代，德化窯迎來了一波高速發展期，那個時候的作品就算在現代人看來依然可以稱得上是精美絕倫，甚至到現在為止，德化窯的工藝和風格依然大受市場以及瓷器手藝人的追崇。
然而也正因為龍泉窯相對短暫的巔峰期，造成了一種“物以稀為貴”的局麵，盡管龍泉瓷在某種程度上並不如德化窯那麽符合現代人的審美，可精品龍泉瓷依然能賣出很不錯的價格。
就像徐景行花五萬塊拿下的這件佛龕，感覺賣個二三百萬根本不成問題。
這件佛龕本身就是精品之作，從各個方麵來講都是龍泉瓷的工藝巔峰水準，就算不太符合現代人的審美觀，也不會影響到佛龕的市場價值，因為總有喜歡這一類型的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>