了個白眼，顯然對這種說法很無語，半響才道：“跟你說不明白，剩下那些物件你可別動了，很危險，那是薩滿才能使用的，普通人使用輕者變成白癡，重者直接死亡，你沒變成傻子應該慶幸這兩根圖騰柱剛剛被超負荷使用過。”
“你說這叫圖騰柱？”徐景行繼續裝小白：“什麽叫超負荷使用？你是說剛才那個叫韓越的那邊跳大神敲小鼓就是在使用這兩根柱子？有什麽用？我怎麽隻是覺得有點心煩意亂呢？”
蔡小芷又翻了個白眼：“鬼知道你是怎麽回事兒，竟然能免疫伊姆欽的攻擊。”
“啥？伊姆欽什麽東西？”
“就是抓鼓，剛才韓越使用的那種小鼓，是薩滿們最常用的武器，很詭異，一般人在聽到鼓聲的瞬間，大腦就一片空白了，幾乎隻能任人宰割。”
“哦，這樣啊，那這兩根圖騰柱到底有什麽用？”
“圖騰柱是薩滿們最主要的力量來源，隻要得到圖騰神靈的認可成為薩滿就可以借助圖騰柱的力量來戰鬥或者治病，當然，不同的圖騰神靈有不同的功效，這兩根圖騰柱的神靈是公羊和牛，主戰鬥，會大幅度提升目標的戰鬥力，剛才應該是作用在了韓超身上，不然的話，以韓超比我強不了多少的實力，應該早就輸了，不可能跟你對峙那麽久。”
果然如此。
徐景行聽了蔡小芷的解釋，感覺這薩滿還有圖騰柱跟自己想象中的模樣差不多，也都是以本相為主的，跟中原一帶流傳的所謂“神拳”“神打”“下神”差不多，不過有的是修自己的“神”也就是自己的本相，有的是修“外神”也就是圖騰柱上所謂的“神靈”。
這兩種修煉方式可以說是各有優劣，前者勝在威力更強好處更多，後者勝在相對方便且危險性較低。
說到底，還是不同地域不同文化對人類自身的認知不同造成了不同的修煉方式，但最根本的原理還是一致的是互通的，畢竟都是人類，構造以及存在方式都是一樣的，在他們尋求自我企圖超脫自我的過程中走的路子可能有所區別，但最終結果卻因為人類的一致性而大同小異。
當然，道理是這麽個道理，可不管是那些個練“神拳”的，還是拜圖騰的，絕大部分人都隻是知其然而不知其所以然，隻知道用祖傳的秘訣修煉，卻不知道自己到底修的是個什麽東西，更不知道為什麽要那麽修，自然也就談不上修改、補充甚至升華自己的修煉方式。
也就是徐景行這種開了外掛的野路子沒心沒肺的人，才在機緣巧合之下對自身的修行有了一個相對清晰明了且可以用科學思維邏輯來解釋的認知方式，就像他在藝術創作領域的造詣一般，早已經到了一法通萬法通的境界，甭管哪門哪派的修行方式，到了他手裏都能用他自己總結的這一套理論來解釋。
好吧，開了掛的人生就是如此彪悍。
不過他不得不承認，這薩滿教的外神也很有一套，兩根圖騰柱竟然能大幅度提升一個人的戰
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