現在的徐景行已經不是剛剛得到如意手套時的徐景行的了。
剛得到如意手套的時候，跟程琳談個戀愛都得顧忌來自首都這方麵不知名的威脅，以至於跟程琳的關係剛剛展開就結束了。當時的他，一度把如意手套的存在當成一個禁忌，生怕被人發現這手套和他的特別之處。
但現在，大致弄清楚事情的經過之後，自然就沒了那些顧忌。
然而，如意手套時如意手套，不管如意手套什麽來曆，都是一件死物，甚至這世界上可能就這麽一件，是無法研究無法仿製也不可能大規模擴散的孤品，就算被誰得到，也不會對當前的社會結構和社會環境造成太大的影響。
可是大規模的成批量的製作有“靈魂”的物件，一旦擴散出去，對現在這個社會的結構、環境、文化以及人類對自身、自然、宇宙的認知也會產生根本性的衝擊，這樣的因果可不是誰都能擔的起的。
徐景行倒也不怕，但是可以想象得到，一定會很麻煩，甚至有可能惹來一些個亡命之徒的眼紅。
所以，他還真有點擔心。
不過左思右想，這手藝就這麽藏著掖著也不是那麽一回事兒，那不等於是明珠暗藏嗎？
而且，說不定也沒有人會在意這些呢，畢竟現在是科學為王的社會，就算偶爾發生一些個超出人類理解範疇的靈異事件，人們也隻會用他們目前掌握的理論知識來解釋。
再說了，就算有人想研究這些異常，估計也研究不出個眉目來，畢竟，他製造出來的“靈魂”是看不見摸不著的存在，是超出當前科學的認知範疇的一種存在，就算用再精密的儀器再高深的理論來研究，也隻能抓瞎。
畢竟，對當前科學而言，對物質的研究也就粗暴的被分類為現實物質和暗物質兩種而已。
可靈魂這東西算什麽？暗物質？肯定不是，畢竟暗物質還有被當前科學儀器捕捉到的可能，而靈魂顯然是更高層麵存在，是現代科學根本無法觸碰的領域，完全不用擔心這些“靈魂”會被發現、捕捉或者研究。
如果科學家們真有那樣的本領，那麽早就沒修行者們什麽事兒了，要知道，人造“神靈”這可不是徐景行獨創，薩滿教等教派在這方麵才是真正的行家，甚至，在遠古的部族時期就有巫婆、祭司之類的存在掌握了這樣的力量，薩滿教的傳承就來自於那些遠古的時代。
另外，就算不說“神靈”這種跟玄妙的存在，就說在古玩中孕育出的“靈氣”“物性”乃至於“本相”，這些東西也是玄之又玄的存在，甚至早就有人發現了這些奧妙，但那又如何，也沒見哪個國家禁止了古玩交易。
可見，在神秘側，當前社會環境的包容度還是比較高的，或許隻是因為那些人們根本沒把這些玄玄怪怪的存在當回事兒。
但這對徐景行而言已經足夠了，因為他也沒打算把“神靈”的存在弄的人盡
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