隻是徐景行把這隻極品料子拿出來雕成手鐲，可不是為了賣掉換錢，而且就算要賣，也不會賣這樣的半成品。
沒錯，沒有靈魂的東西不是半成品是啥？
接下來，他要做的就是給這隻手鐲注入靈魂，創造一隻專屬於這隻手鐲的“神靈”，說著說是“靈”，也就是本相，嗯，還是叫本相比較順口一些。
徐景行琢磨著這一道至關重要的工序，慢慢的收攝心神，固定好手鐲，拿起換成最小號刀頭的電動磨刀，催動本相，凝神聚氣，將高速轉動的刀頭按照自己的設想往手鐲上摁去，然後按照勾勒好的圖案慢慢運刀。
與此同時，努力催動本相投入到對手鐲物性的打磨和改造中。
這是至關重要的一步，也是決定著這隻手鐲的本相到底能否成形、能否具備一定靈性的一個步驟。
隨著電動磨刀的運轉，手鐲的物性一點點被凝聚起來，並且隨著手鐲表麵的圖案逐漸呈現而成形，從原本的一團混沌凝聚成一枝梅花的形狀，這形狀跟手鐲表麵的圖案幾乎一模一樣，不，準確的說，比圖案更完整，因為圖中沒有畫出來的五根小枝也出現了，而且形狀、姿態、狀態跟徐景行做設計時想象出來的畫麵幾乎一模一樣。
隻是這個時候的徐景行一直在全身心的投入到對手鐲的雕琢和打磨中，心神幾乎沒有一絲雜念，並且努力想要技法手鐲本相的靈性，就像那隻小乳狗和鄧青琪那樣的靈性。
問題是一枝梅花而已，能有什麽靈性？總不能讓一枝梅花像小乳狗那樣跑來跑去的撒嬌賣萌吧？先不說他能不能做到，就算他能做到也不能那麽做啊，太違和了！
他想來想去，一枝梅花所能具備的靈性隻有兩點，一是白，二是香，三是不畏寒的精氣神。
這三點中，其實反而要數第三點最好處理，因為這種精氣神是看不見摸不著的存在，而且是完全由徐景行來塑造，隻要徐景行的本相強度和能力足夠，就不難做到，但第二點和第一點卻都是覺識方麵的東西，要讓一個普通人感受到本相層麵的存在，難度實在太高。
除非，能讓梅花具備小乳狗那樣的靈性，能讓梅花主動與人接觸，這樣，普通人戴上這隻手鐲就能在本相層麵“嗅”到這一支梅花散發出來的香氣。
但還是那個問題，如何才能讓梅花具備小乳狗一樣的主動性？這種主動性該以什麽樣的方式呈現？
這是個難點。
好在徐景行早就腹稿，他給這支梅花加了那麽一點點的風，讓梅花處於一個動靜之間的狀態，一個似動未動、未動卻又似是要動、花朵未動但香氣早已隨風飄揚的狀態。
但風是無形物質的存在，又該怎麽表現呢？
很簡單，從圖上就能看出來。
說穿了，就是通過圖中主幹末梢處那一朵小小的花骨朵來呈現“有春風來襲”這麽一個事實的。
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