再說了，既然能讓腦袋離體飛行，那為什麽不直接讓自己整個人都飛出去？對不對？就算想嚇唬人也不需要冒那麽大的風險啊，這就如同一個能千裏之外取人首級的劍仙不用飛劍殺人，非要把自己的胳膊砍下來操控著胳膊提著劍去殺人一樣多此一舉。
但是，排除掉那些明顯不可能實現的臆想類內容之後，傳說中的降頭術還是很值得玩味的。
最可信的一種說法，就是說所謂的南洋降頭術其實就是結合了茅山道術以及民間養蠱術的一種術法，以蠱蟲為主、以咒術為輔的一種民間修行流派。
當然，這東西跟修行幾乎不怎麽沾邊，因為在正統修行文化中，修行是以超脫自我為目的的，可所謂的降頭術卻是一種純粹的小術，是以傷害、擊殺、控製目標為主，偶爾夾雜一些療傷、防身類小術，對個人修行幾乎沒有什麽好處，比正統的薩滿和養蠱人都不如。
像蔡小芷的薩滿傳承，雖然對自身的修行沒有非常大的助力，但是強身健體強化本相的效果都是顯而易見的，對自身的好處是很明顯的。
傳說中的養蠱術也是如此，據說正統的蠱蟲除了能傷害人、控製人之外，同樣能借助蠱蟲來滋養自身從而達到跟修行類似的效果，隻是走的路子比較偏門而已。
可是這所謂的降頭術就不一樣了，這幾乎是一種偏門到極致的術法，長期修煉不但對自身無益，反而有很多害處，很多術法都是以自身精血甚至本相的損耗為代價的。
同時修煉的過程中也非常危險，動不動就會反噬，尤其是那些跟養毒蟲、養小鬼有關的內容。
這不，眼前這一幕就是典型的例子，雖說白袍人已經死掉了，這些毒蟲反噬不反噬的對白袍人來說已經沒有什麽感覺，可是可以想象得到，在培養這些毒蟲的過程中，白袍人肯定沒有少經曆類似的事情。
而且從白袍人的本相強度以及這些毒蟲的本相強度來看，這白袍人應該是修煉降頭術那些人中比較出色的存在，可就算如此，還是避免不了在死後遭遇反噬。
至於為什麽會有反噬這種事情發生。
徐景行就不太明白了，隻是隱約覺察到這些毒蟲的本相跟白袍人的本相在某種程度上有些相似，都帶著一種讓人很不舒服的感覺，應該跟降頭術的修煉法門有關。
但不管如何，白袍人死了，被徐景行一巴掌扇死了。
主人都死了，這些毒蟲自然不能留，不但不能留。
想到這裏，徐景行反手從身邊的大樹上徒手劈下一根粗樹枝哢嚓哢嚓做成一根木棍，劈頭蓋臉的砸向那些毒蟲。
那些毒蟲的本相很強，肉身強度也比一般毒蟲要強，但在徐景行手下依然跟普通蟲子沒什麽區別，一棍子一個的被抽死了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>