不過這麽多不同派係的神仙共處一室而沒有打起來，也算神奇。
徐景行像是發現了新世界一樣在這裏逛了起來。
這裏真不愧有“廟群”之稱，雖然都是些小廟，可是數量卻真不少，幾乎本土產的神佛都能在這裏找到影子，甚至有毛爺廟，嗯，沒錯，就是被萬眾敬仰的毛爺，開國那位毛爺。
那座毛爺廟隻有不到四五平方米大小，隻有一扇門，連個窗戶也沒，廟宇更是隻有兩米左右的高度，位於一座大殿的右側，看樣子是由耳房改造而成的。說是改造，其實就是在正對門窗的牆壁上貼著一張碩大的毛爺印刷畫像，在畫像下邊砌了一個水泥台子做供台，僅此而已，連個牌匾都沒，隻是在門上方用黃顏色的塗料寫了“毛爺廟”三個字而已，這三個字還寫的挺一般。
好吧，說一般都是誇獎了，其實寫的挺爛，別說什麽章法了，連最基本的工整整齊都做不到，三個字而已，間距卻一寬一窄，那個“毛”更是偏了三十多度，跟喝醉了似的。
不過這不是個例，而是普遍都是這樣，幾乎所有的廟宇都沒有牌匾，都是直接在外牆上用油漆刷上去的，筆法更是一個賽一個的拙劣，應該蓋廟時施工工人的手筆。
最好笑的是地宮廟。
所謂的地宮廟倒是比較寬敞，一主兩配三件房間，有門有窗，門框上邊用紅漆刷著扭扭歪歪的“地宮廟”三個字，然後還有“鳳凰山陰陽城”這麽六個用黃漆刷的大字。
然而這麽六個字，卻被窗戶和房門給隔開了，猛地一看，就成了“鳳凰”“山陰”“陽城”這樣的字樣，要是讓不懂的人看到，估計會一臉懵逼。
當然，很有可能當初刷這六個字的工人也不知道這六個字是什麽意思。
好吧，連徐景行也不知道這是什麽意思，甚至不知道這地宮廟裏供奉的是哪尊神仙，更不知道這“鳳凰山陰陽城”又是個什麽地方，這讓自詡博學多知的他有點羞愧。
向譚英請教，然而譚英同樣一臉懵逼不知所雲。
過了地宮廟再往上走，就是神農廟，這廟倒是挺大，而且挺氣派，坐落在半山腰上竟然分出了三層，第一層是山門，進了山門是第二層，第二層被中間的石質台階分開，左右各三個小廟，左邊是女媧廟、無生廟、王母廟，右邊是財神廟、十大名醫廟和龍王廟，每座小廟就隔著一道牆壁，跟學生宿舍似的。
過了二層是三層，三層的檔次要稍微高點，分別是三皇廟、祖師殿、國母殿。
另外再這座神農廟的後山還有地官廟、老君廟、玉皇廟、玉皇殿等等廟宇。
不出意外，這些大小廟宇中供奉的神像的物性也都挺強。
反正一句話，挺有意思。
從山下走到山上，再從山上慢慢的走下來，又將那些個廟宇挨著看了一遍，看的津津有味，一點也沒覺得枯燥，因為他看到的風景跟普通人看到的風景完全不同，這些看似撿漏拙劣的廟宇群在他眼裏同樣有著難得一見的景致。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>