門內的空間比徐景行想象的要寬敞，看資料的時候介紹說整體占地麵積1050平方米，跟他在首都的四合院幾乎差不多大小，然而這裏隻有拜殿、主殿、西配殿三座建築，剩下的地方種著花草樹木，有好幾十年的大樹，也有新近栽種的小柏樹鬆樹以及月季等花草，看起來別有一番清幽的味道。
徐景行卻沒多看這些風景，而是直接來到拜殿。
拜殿，就是用於祭拜的大殿，一般用來擺放祭品和香燭，徐景行跟看守大殿的婦女要了三柱清香，點燃後神色肅穆的插到碩大的銅香爐裏，沒有行大禮，隻是拱了拱手，然後就仔細觀察拜殿的結構。
這拜殿跟山門一樣，也是采用單簷懸山式木結構建造而成的，柱子下邊的石墩是精致的荷花形墩子，也是宋代的老物件了，這荷花的風格都跟現代的不太一樣，就算是單獨拿出去賣，也能賣個千兒八百塊錢的。
不過挖掉這裏的石墩去賣錢，是犯罪，而且是性質非常惡劣的犯罪。
一旦挖掉這裏的石墩，整個拜殿就要徹底坍塌了，這從明代就完整保存下來的古建築也就徹底毀了，雖然可以重修，但重修起來的模樣，絕對不是原來的模樣了。
要知道，在徐景行眼裏，整個關帝廟就是一個整體，是不可分割的一個整體，從院牆到地基全都是明代的，物性已經徹底融合為一體了，一旦某一部分被破壞，那麽幾百年甚至上千年才形成的統一物性會就此散開，想要再次融合，還得等數百年甚至上千年之久。
所以徐景行推門進入關帝廟的正殿時，動作非常輕，生怕一不小心會把看起來不太安穩的木結構房頂給推倒了。
讓他感到遺憾的是，幾個大殿都是實打實的明代建築，然而供奉著的關帝像卻是後來才塑造的，而且好像還經過了好幾次重塑，那明晃晃的金身完整光亮的都有點晃眼，實在有點配不上外邊那一整套的明代古建築。
不過整體而言也相當不錯了，這尊關帝像的做工相當不錯，雖然不是雕刻大師的作品，但也是精工細作的產物，沒有什麽亮點，也挑不出什麽大毛病來。
所以一圈轉下來，徐景行隻顧得觀看那廟宇中那些明代建築的結構細節了，雖然這結構他都懂，但是實打實的明代建築，而且是這種原滋原味沒有經過後人修改的明代建築卻是第一次見，所以看的時間就久了點。
等他看完，天色就已經不早了。
譚英問：“小徐，還要去哪兒？”
徐景行指了指附近的一座寺廟：“那不就是大明寺麽？過去看看，看完就回去。”
“好，”譚英毫無怨言的點頭答應。
大明寺跟關帝廟挨著，距離很近，而且大明寺同樣是省級文物保護單位，不知道的還以為這是兩家在麵對麵的打擂台呢。然實際上大明寺是佛家的，關帝廟也是佛家的，是一家人。
沒錯，關二爺被封為關帝，是佛教為了更好的融入中土而搞出來的。關二爺先是被宋徽宗封神，然後才被佛教封帝，這才有了關帝廟，而且關帝廟裏的關二爺跟常規形態的關二爺也不一樣，沒有赤兔馬也沒有偃月刀，而是端坐著手捧玉圭頭戴帝冕的帝王形象，而不是武將形象。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>