嗯，真正意義上的反差，也對不是那種反差。
做完劉關張，就輪到諸葛亮了，這可是比關二爺更具傳奇性質的傳奇人物，甚至於曆史上比演義中更有傳奇性質，個人能力、個人魅力以及精神屬性都不是簡單的一句“智多近妖”能概括的。
而徐景行最欣賞諸葛亮的地方在於諸葛亮不會隨大流，更有一種可以為了自己的理想和使命而奮鬥終生的堅定信念，用八個字來概括就是“鞠躬盡瘁死而後已”。
他做不到這一點，但他非常尊敬能做到這一點的人。
不像某些人，自己做不到就認為別人也做不到，如果別人做到了就認為別人是別有用心、裝腔作勢、沽名釣譽、沒有自知之明等等，甚至於根本不承認別人做到了，會從一切角度尋找破綻去攻擊對方。
好吧，他就是喜歡諸葛亮。
為此他打算以諸葛亮為主角，好好的創作一個係列，不止是人物小傳那種簡單的小係列，而是打算做一個大的係列，那種將諸葛亮一生都囊括進去的大係列。
當然，這是一個大工程，得慢慢來，很有可能在首都店開業之前都做不完，因為提到諸葛亮之後他腦子裏閃過的靈感太多了，隻覺得隨隨便便就能做上百件出來，如果再細細琢磨一番，這數量將會更多。
那麽從那兒開始呢？
當然是要從躬耕南陽開始。
躬耕南陽這個畫麵看起來很簡單，完全可以當做隱士圖來做，畫麵中有一座山、一條小溪、一塊農田、一座茅屋、一個隱士外加一個童子，嗯，反正常規意義上的隱士圖就是這樣的。
但他要做，當然不會隨大流的這麽做。
大山可已有，小溪也可以有，農田、茅屋、童子也可以有，但作為主角的隱士就得好好琢磨琢磨了。
而這就要考慮一下諸葛亮當時的狀態了。
諸葛亮躬耕於南陽時的狀態是什麽樣的呢？
綽號說明了一切：臥龍。
就在三國演義中，曹老板說過：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變”。
也就是說諸葛亮是一條龍，但隻是暫時臥於南陽的茅廬中罷了，遲早會乘時而變，飛騰宇宙之間興雲吐霧。
所以徐景行要做的就是在畫麵中將這種雖然臥著但始終在醞釀著乘時而變的畫麵感。
這種玄之又玄的感覺要如何表達出來？
當然是借助文學的表達方式了，通過對畫麵中的細節要素來表達這一點。
於是在他的設計中，畫麵變成了這個樣子：以一座小山加若幹平整的農田為大背景，以一座幹淨整潔的大院子做近景，把主角諸葛亮仿製在房屋的書房內正在讀書的樣子，旁邊還有個正打哈欠的小書童在扇扇子。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>