在這種精神的指導下，歐洲那邊的工匠們終於製作出了在某種程度上可以跟話下瓷器媲美的瓷器，塞夫爾瓷廠就是其中的典型。
別的不說，就說這簡單的描金工藝。
國內也有，而且早早就有了，但這工藝從誕生一直到民國時期，幾乎都沒變過。
而塞夫爾瓷廠裏的描金瓷器卻在工藝上做了很多改進，以至於繪製在瓷器上的金粉不但勻稱細膩色澤更亮麗，而且非常堅固，幾乎沒有脫落的風險，耐久性極高。
還有原理跟德化瓷一樣的雕花瓷工藝，塞夫爾個做了更大膽的變化，在吸收德化瓷創作原理的基礎上，大膽的把歐洲流行的美術、雕刻文化融合進去，從而創作出了寫實度更高、風格更鮮明的塞爾福瓷器，讓塞夫爾瓷成為當時歐洲最受歡迎的瓷器。
再比如說骨瓷。
骨瓷這玩意兒其實原本是歐洲人在沒有獲得華夏瓷燒製配方和工藝之前的一種嚐試，但這種嚐試卻成為一種意外之喜，骨瓷的質地更輕盈更透亮，燒製難度也更簡單，成本更低，可以用較小的成本燒製出品質很出色的中高檔瓷器。
雖然在透亮輕盈這方麵無法跟華夏的薄瓷相比，但勝在可以大範圍推廣，可以讓普通民眾也能用得起這種品相極好的瓷器。
而華夏的薄瓷卻是真正的高端玩意兒，普通人可能見都沒見過，更別說使用。
反正吧，作為一個傳統的華夏手藝人，看到歐洲那邊的種種出彩的工藝和作品，要說心裏不泛酸那是不可能的，畢竟歐洲那邊很多手工藝都是從華夏學過去的，甚至是偷過去的，但到最後，人家卻做的比華夏更好，你說這滋味能好受麽？
但作為一個現代人，又不得不承認這一點。
落後就要挨打，不隻是在經濟和軍事領域如此，在藝術文化領域也一樣。
好在歐洲那邊的傳統手工藝也就十八十九兩個世紀發展的比較好，到現在，也跟華夏一樣，老手藝就是老手藝，在現代工藝的衝擊下，都隻能往奢侈品方麵轉型。
塞夫爾瓷廠也不例外，到現在還在啃老本，甚至不得不經常跑到華夏這邊來開展覽會從而展現更多的存在感。
當然，這些東西都是徐景行上網是瀏覽到的閑雜信息，平時基本上都不會用到。
但在跟周毓秀聊天的時候，這些東西自然而然的浮現在他的腦海中，隨用隨取，所以喝茶的過程中兩個人聊的別提多愉快了。
周毓秀這個人是個文青，而且是真正的有文化的女青年，對歐洲的傳統手工藝以及美術、雕刻等西方工藝美術的了解非常深，就雕刻一項，她能把各個時期不同流派的風格說的頭頭是道，雖然很多也是複述其他學者專家的結論，但一個非專業人士能記下這麽多東西就已經很了不起了。
何況周毓秀不是單純的死記硬背，而是真正的記下來、理解了，並且能跟她收藏的那些物件實際對應起來。
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