裴子烈雖然沒有見過狼，但是也知道狼是怎樣一種凶狠的動物，狼的體型並不算大，但是每一頭狼都足夠的狡猾和凶狠，而當狼群一起作戰的時候，這就是草原和森林上不可戰勝的力量。
李藎忱將程峰他們比喻為狼，裴子烈就已經知道在李藎忱的心中他們是什麽樣的地位，又有怎樣的作用。
這就是李藎忱手下最凶狠的獵手，是最鋒利的匕首。
而李藎忱這個時候將程峰等人派上戰場，說明在李藎忱的心中，對襄陽城的第一次進攻還沒有結束。全軍壓上，這才是最後一支進入戰場的軍隊，隻不過等待他們的就隻有兩個選擇。
一個是大勝凱旋，一個是死無葬身之地，他們幾乎沒有從城中撤退出來的可能。
而就在周圍黑暗之中，一批一批的巴蜀軍隊已經在將領們的帶領下重新進入陣地，他們雖然不知道為什麽在晚上還要發起進攻，但是他們都能夠知道一個消息，那就是李藎忱現在依舊站在隊伍的最前麵，就像是白天那樣。
將軍尚且如此，更何況手下人。
軍隊的組成有很多種，而可以說李藎忱手下這一支是比較複雜的。把他們匯聚在一起使得其成為一個整體的，並不是和其他軍隊那樣的鄉土親情或者豐厚賞賜，而是李藎忱帶給他們的信心與勇氣，或者換一句話說就是個人崇拜。
作為一個後來者，李藎忱不得不承認，個人崇拜是一種很危險的東西，弄不好就是引火燒身，畢竟有太多的前車之鑒，這對於一個團體和一個勢力的長遠發展並沒有太多的好處。針對這個問題，不同的文明也演變出了不同的解決方式，畢竟歸根結底這種崇拜和信仰的力量是很讓人眼熱的。
有的文明將其轉化為對一個虛無事物或者對一個沒有實權的人物的崇拜，比如君主立憲國家對皇室的尊重和崇拜，又比如基督教國家對上帝的崇拜，而有的文明則努力將其轉化為對一種至高無上權威的尊重，比如皿煮國家對《憲法》的推崇。
可以說每一個文明都有自己特定的解決方式，中華文明也一樣發展出了特色的道路，歸根結底這在一定程度上都是為了防止個人權力和個人崇拜最終導致整個國家走入歧途。
李藎忱並不想要把對整個勢力的領導建立在每一個人對自己的個人崇拜上，這應該是一部分，但不應該是全部，有更多的東西可以用來將這些人牢牢拴住，有實實在在的利益，也有虛無縹緲卻能夠令人奮進的理想。
對於團體之中已經上了年紀的人，理想和抱負對於他們早就已經冰冷的胸膛自然起不到多少作用，所以李藎忱更多的是給他們想要的利益，比如對於峽江唐氏的那些長老，以及對於徐陵和吳明徹等人，他們想要看到的也是跟著李藎忱能夠獲得多大的利益。
相比之下，團體之中的其餘年輕人，比如裴子烈和蕭世廉等人，之所以這麽長時間都堅定的跟著李藎忱，主要還是因為李藎忱和他們有著相同的目標，那就是徹底平定這亂世，當然估計現在所有體會過這亂世的年輕人都有著類似的想法。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>