作為一個後世人，李藎忱很清楚應該如何建立一個龐大而完整的、至少在一定程度上近似於現代化的國家，當然如果從這個時代的角度出發的話，或許用“王朝”來稱呼更合適一些，至少李藎忱還沒有想著有一天能夠建立一個共和國之類的政權，自己有幾斤幾兩他還是很清楚的，而這個時代的人們會不會支持他，他更清楚。
本來這就不是適合“家天下”的封建社會的理念，在全民教育和素質沒有達到相當的高度時候，就算是真的想要建立一個共和國，最後的事實恐怕也是造成毒菜，畢竟民智還未開化，如果強行推動一些超出時代的思想和製度，隻會讓一切適得其反。
李藎忱並不介意將自己關於後世社會建設的思路寫下來，但是他並不打算就在現在落實下去，畢竟這必然是一個漫長的過程，隻期望後來人能夠意識到這些東西的重要性，然後將它們變成事實，而不是讓偌大的華夏閉關鎖國最後被動挨打。
曆史上每一個人都會扮演著不同的角色，在同一個時代中也是如此，也隻有這樣才能支撐起一個輝煌的時代。李藎忱不求自己能夠將所有事情做好，隻求自己盡力而為、問心無愧。
話說回來，李藎忱現在在保證農業的同時開始抓緊發展商業和工業，是因為他清楚無論是想要建設和發展社會的哪一個方麵，都離不開錢財，教育也好、醫療衛生也罷，沒有足夠的錢財支撐，那麽無論怎麽發展都不可能取得好結果。
再窮不能窮教育，這是後世的口號，放在這個時代中簡直就是個笑話。沒有足夠的地盤、沒有充足的錢財，李藎忱用什麽去發展教育？所以他必須要抓緊賺錢。
這也是為什麽李藎忱衝到襄陽之後就不得不停住腳步，並不是因為糧食不夠了，這隻是一個小問題，如果李藎忱想要解決的話並不是沒有途徑，要知道巴蜀今年秋收的糧食，李藎忱可沒有怎麽征集，主要都在民間消化掉了。
這主要還是因為李藎忱考慮到巴蜀的民眾剛剛經曆去年的戰亂，再加上還有很多是剛剛從山上下來的巴人，所以李藎忱並沒有打算在第一年就收重稅，一來是為了給這些百姓一些好印象，二來也是為了讓他們在經曆了顛沛流離之後能夠有些積蓄。
華夏百姓最是安土重遷，隻要家中有了足夠積蓄，一般都會選擇安心留在這裏，最終生兒育女、繁衍生息，這也是華夏民族能夠不斷地對外擴展、不斷的掙紮求生、不斷的同化外族的根本所在。他們就像是沙漠之中的胡楊，隻要能夠找到立足之地，就能在這裏紮根千年。
強大的文化自信心和包容性、強大的吃苦耐勞和繁衍生息能力，最終讓華夏民族沒有淹沒在滾滾的時代大潮之中，反而不斷的擴張、不斷的將一片片荒蕪改造為良田屋舍。
這也是最讓李藎忱欽佩的地方。
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